内容正文:
不义而富且贵
于我如浮云
剧中以高家兄弟为首的黑恶势力、李有田为代表的村霸等不义之人以及其背后的保护伞龚开疆、赵立冬等人为了财富和地位,不择手段,最终得到惩治。所以,君子爱财,取之有道。这正如孔夫子所说“不义而富且贵,于我如浮云”。
子曰:“富而可求也;虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”
孔子说:“财富如果能正当地求得,即使是执鞭的下等差役,我也愿意担任。如果富贵不正当地求得,那我就顺从自己喜欢的(道义)。”
形作名,财富
求而不违背道义
如果
即使
下等差役
担任
所喜欢的(道义)
本则阐述富贵与道的关系问题,即“义”与“利”的问题。
孔子认为:只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢的事情。
可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,即不反对财富。
第一则阐述了哪两者之间的关系?孔子持什么态度?
2018年年底,罗永浩所经营的锤子手机陷入经营困境,并因此欠了6个多亿债务,2020年3月26日,罗永浩正式宣布抖音成为其独家直播带货平台 ,并于4月1日晚完成了直播带货首秀。罗永浩从开始直播带货以来半年时间里,先后助力湖北秭归脐橙 、吉林荞麦冷面 、甘肃平凉苹果 、江西南丰蜜桔 、陕西延安小米 、陕西富平柿饼 等一系列农产品的公益助农直播 。2020年底,在综艺节目《脱口秀大会》第三季上,罗永浩上演脱口秀首秀,并公开表示其始于2018年年底的6亿债务已还清4亿。
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”
指公叔文子
把(这事)
向
真实,不虚
名作动
犯错误
名作状,在适当的时候
他
形作名
高兴的时候
名作状
符合义的时候
是这样啊?难道真的是这样吗?
孔子向公明贾问到公叔文子,说:“先生他不说、不笑、不取钱财,是真的吗?”公明贾回答道:“把这事告诉你的人说错了。先生他到该说时才说,因此别人不厌恶他说话;高兴的时候才笑,因此别人不厌恶他笑;合于道义的时候才取(财物),因此别人不厌恶他取(财物)。”孔子说:“是这样吗,难道真是这样吗?”
“义” 不仅仅是君子的行为规范,他也为君子带来好的社会影响。就像这位公叔文子,该取时才取,人不厌其取。这就是“义”对于君子的好处。
不义而取往往带来灾祸。周朝时,有个人叫陶答子,他在陶城做官三年,名声并不怎么好,但他的家产财富却翻了三倍。他的妻子劝他说:“没有能力而做大官,这是祸害;没有功劳而家昌盛,这是积灾。现在你只贪求富贵越来越多。我听说南山有玄豹,在雾雨中隐藏七天而不下来觅食,为什么呢?它是想润泽皮毛长成斑纹,为的是能够隐藏自己躲避祸害。猪不择食长得肥壮了,就会被杀掉。现在你不修德而家越来越富有,灾祸就要到了。”陶答子没有听妻子的话,反而将其赶出家门。结果仅过了一年,陶答子就因事发被处以死刑了。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
孔子说:“吃粗糙的饭食喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
吃,名作动
粗糙的饭
冷水。古将热水称为汤
表修饰
用不正当的手段
表承接
孔子提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总为自己的吃穿住奔波,“饭疏食饮水,曲肱而枕之”,亦可乐在其中。他还提出,不合于道的富贵荣华,是坚决不接受,并把它看如天上浮云般的虚无飘渺。
原来在孔子向往的“利”里,还有着与常人不一般的地方,即要合乎 “义”,如果要对“利”与“义”做选择,他会舍利而取义。
在陈绝粮,从者病,莫能兴(起身)。
子路愠(怨恨)见曰:“君子亦有穷乎?”
子曰:“君子固(坚持、安守)穷,小人穷斯(就)滥(越轨、放肆)矣。
——《论语·卫灵公》
反面事例:陆虞侯贪图利益,置兄弟情谊于不顾,与高俅携手谋害林冲。
和珅极尽搜刮,百姓苦不堪言,亦不改其作为。及嘉庆即位,雷霆之间,身死财散。
牛顿被任命为英国皇家造币厂厂长,当时英国货币紊乱,贿赂贪赃成风。一次,一个有权有势的人物派人送来6000英镑行贿(当年建造格林威治天文台才花了五百英镑多一点),牛顿怒不可遏,吼道:“我希望你立即滚出去!”
王德民:任凭风雕雨蚀,我自从容淡泊。初入大庆时,环境相当简陋,睡于牛棚,王德民却淡然笑之;功成名就后,他国抛来橄榄枝,面对名利,他依旧挥袖而去。“我的工资不算高,但足够我用”。不义而富且贵,于我如浮云。王德民游于物质之外,潜心科研,在