第三单元 说真话，抒真情-高中作文选择性必修下册（统编版2019）

第三单元 说真话，抒真情 写作百花园 三国两晋文学家李密的《陈情表》，诉祖母抚养之恩，发暂不赴命、愿 乞终养的哀告，诉情说理委婉恳切，至忠至孝感人至深。《古文观止》曾评 价说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰…至性之言，自尔悲侧 动人。” 唐代文学家韩愈幼年丧父，靠兄嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎自幼相 守，历经患难，侄子竞然早逝，韩愈闻之，悲不自胜，于是写下《祭十二郎 文》，抒亲侄去世之悲，追忆叔侄三别三会之情，字字出肺腑，句句断肝肠， 成为祭文中不可多得的千古绝唱。《古文观止》评论说：“情之至者，自然流 为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。未尝有 意为文，而文无不工。” 不仅古文如此，现代文感人心者亦如是。朱自清先生的《背影》借送别 之背影写尽父子情深。文中描绘的父亲艰难爬月台为儿子买橘子的场景，感 染着一代又一代读者。《背影》何以如此感人？现代作家李广田评论说： “《背影》一篇，之所以能够历久传诵而有感人至深的力量者，当然并不是凭 借了什么宏伟的结构和华赡的文字，而只是凭了它的老实，凭了其中所表达 的真情。” 这些名篇至文，无不在告诉我们，写作，要“写真话，把心掏给读者” (巴金语)。今天，我们就来说说“说真话，抒真情”的话题。 -38- 三单元 名师面对面 说真话， 轩真情 一、说真话，抒真情的前提条件 1.拿出勇气，打开那个“封闭”的真实的自己。 很多人很难敞开心扉，面对真实的自己。生活中，我们常常逃离“真 实”，逃避真实的情感。曾经的喜悦，我们觉得微不足道：曾经的悲伤，我 们本能地逃避；曾经的难堪和悔恨，我们不愿再次面对：曾经的不平和愤怒， 时过境迁，我们觉得已经了无意义；曾经的思考，我们觉得并不可贵 傅雷在《傅雷家书》中说：“社会上，家庭里，太多的教训使我们不敢 真诚，真诚是需要很大的勇气作后盾的。”所以，要直面生活，勇敢打开心 扉，真实地记叙自己的所思所感。 2.“收集”体验，发现日常琐碎背后的“意义”。 很多人写出的文章，或空洞无物，或矫揉造作，看似堆砌了很多事例、 辞藻，但让人感受不到真情实感。这是为什么？因为缺少“再体验”，缺少 “再发现”。 《傅雷家书》中说，写作的人大多“缺少真诚”：“因为不够真诚，一切 都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧， 并非真有所感。” 为什么觉得没东西可写或者瞎应付、乱写？因为没有真感受，没有回味 咀嚼，没有对琐碎杂乱的生活进行“再体验”，没有捕捉到其中的情理触发 点，没有从中发现“意义”。情感的波澜，思想的闪光，很多时候，不知不 觉间淹没在日常的琐碎之中。所以，要经常记录生活，记录自己的真切感受， 并从中发现、体味背后的“意义”。 二、写作时如何做到说真话，抒真情 1.对自己的思想感情进行“挑选”或“提纯”。 并非真实的就是好的，思想感情也需要“挑选”或“提纯”。实际上， 高中生平时的习作任务，是一种公共写作，写出来的东西要给他人看，与人 交流，这就和纯粹的私人写作，只是写给自己看的有区别。既然要给他人看， —39— 高中作文 就要想到自己的事例、自己的言论带给读者的价值或意义。 教版 生活中，我们有各种各样真切的情感体验，但只有一部分适合做这种公 共表达，这需要我们做好“挑选”或“提纯”。此外还要讲究感情的品质， 性 必修下 不是那种日常琐碎的庸俗感受，而是有生命意义的，有精神光彩的。更进一 步，如果从“小我”走向“大我”则更好。比如《种树郭橐驼传》，柳宗元 能够从生活中的小事、小人物出发，由种树之道“移之官理”，批评了当时 的弊政，从而使这篇文章成为名篇，其中离不开一条：对民生疾苦的深切关 心，对官府忧民的深切忧虑。 2.对承载思想感情的材料进行提炼。 有的人，一写所谓真情实感，就洋洋洒酒，下笔千言，但是一路读来， 并没有那种打动人心的力量。这是因为所用材料太杂乱，缺少挑选、剪裁、 提炼。我们写作时，要选取最典型的材料，从最典型材料中提炼出最关键、 感人的部分。所谓剪裁，就是只保留与中心主旨关系最密切的部分。不能把 生活中真实遭遇到的所有内容都详细写来，拉拉杂杂，旁逸斜出。内容芜杂， 反而会冲淡感情的力量，或遮蔽思想的光芒。《项脊轩志》之所以感人至深， 正在于选材典型，比如，文中写母爱，“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食 乎？’”这种细节，多么有表现力、感染力。虽然篇幅很少，却将母爱之深切 表达得鲜明突出，很容易引起情感共鸣。 3.写作时，将叙述、描写和抒情、议论相结合。 我们可以从所学的文章中领会这种写作的妙处。《陈情表》中，“而刘夙 婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离”，叙述真切细致，孝爱之心，跃 然纸上：“臣之进退，实为狼狈”，语句直抒胸臆，朴实动人；“乌鸟私情， 愿乞终养”，乞告情真意切，感人至深。《项