精品解析：宁夏青铜峡市宁朔中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题

皇学利网交组卷吗 宁朔中学2022-一2023学年度第一学期期中考试 高二语文试卷 命题教师：牛春伟 审题教师：胡彦鹏 满分150分，考试时间为150分钟。 注意事项： 1.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准 考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。 2.答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.请保持答题卡卡面清洁，不折叠，无破损。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 ①鲁迅先生曾言：“并非人为美而存在，乃是美为人而存在。”这一论断，概括了历代美学家对于美的 共同看法：美离不开人，有了人，世界才有美，美是人在对现实发生审美关系的过程中诞生的，人是这一 审美关系的主体。“世界的美”不在于自然，而在于人。 ②人何以会成为“世界的美”？这就涉及人的本质问题。我们知道，人是一种有意识的“类存在物”， 人的生命活动是有意识的。因为有意识，人不仅能认识到自身的主体地位，而且能认识作为客体的对象， 并在主体与客体之间建立起种种关系。这些关系，有的是实用性的，意在满足生理的物质需要：有的是伦 理性的，意在满足群体的社会需要，如道德和法律的规范，等等。这些关系，都是外在的，带有强制性， 显得不自由。而审美关系则超越了这些关系，使主体和客体之间实现了一种非强制性的自由关系：主体对 客体没有实际利害的要求，只是某种形象的观赏和精神上的满足。美就诞生在这种自由性的审美关系之中。 ③只有拥有自由意识的人，才能和现实发生审美关系，因此，只有自由的人才能有美。当人尚处在动 物式的自由生命状态，还未能从物质性的需求中解放出来，也就是说，当人还是不自由的时候，他即便有 了意识，也还不能审美。马克思说：“忧心忡忡的穷人，对最美丽的景色都没有什么感觉：贩卖矿物的商人 只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美。”其原因就在于忧心忡忡的穷人和贩卖矿物的商人在美丽的景 色和具有审美特质的矿物面前未能建立自由性的审美关系。正因为如此，所以美虽然产生于人与现实的关 系之中，但它却超越了这个关系，使人从现实的束缚中解放出来。 ④从人类的精神发生史来看，人美的意识一方面把自己和客观世界区分开来，建立了主体和客体的关 系：另一方面，不断加强了“类”的意识，在社会规范和公共意志上加强人与人之间的联系。如，在史前 第1页/共11页 学科回应组在四 时代，在人的生存理解与艺术想象的客观化之间，更多地凸现出群体性的甚或社会性的精神意志，个人所 能拥有的精神空间是极为有限的。这就意味着，史前艺术显现出来的人类情感或想象，是群体性的情感和 想象。即使到了新石器时代，原始科学和原始宗教得到进一步发展，但人类精神活动中的集体性力量还是 占据压倒一切的地位。正因为史前时代的艺术制作潜藏着鲜明的群体性倾向，所以史前艺术的社会属性是 不言而喻的。格罗塞说：“无论什么时代还是什么民族，艺术都是社会的表现。”这就是说，美不仅不是自 然的现象，而且也不是个人的现象，而是作为社会的人才具有的社会现象。 ⑤总之，美之所以是在人与人的关系中所产生和创造出来的社会现象，这是因为作为“世界的美”的 人，不是孤立的个人，而是处于一定社会关系中的人。只有把人放在社会关系中，人才能创造美和欣赏美， 并成为“世界的美”。 （摘编自蒋孔阳《美学原理》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A“并非人为美而存在，乃是美为人而存在”，鲁迅先生的论断强调了人在对现实发生审美关系过程中的 主体地位。 B.人类在认识客体的过程中与其建立了种种关系，并且在建立这些关系的过程中获得了某种形象的观赏和 精神上的满足。 C.处在动物式的自由生命状态的人，即使有了意识也没有审美能力，美能让他们摆脱动物式的自由生命状 态而获得审美愉悦。 D.史前时代的艺术美带有鲜明的群体性倾向，这和人类把自己和客观世界区分开来、建立了主体和客体的 关系密切相关。 2下列对原文论证思路的分析，不正确的一项是 A.文章首先引用鲁迅的话引出论点，然后从人的本质、人类的精神发生史两个角度阐述“世界的美”在于 人的原因。 B.②③两段是递进关系：先分析了作为主体的人和客体之间建立的种种关系，后阐述了人的自由性和产生 美的关系。 C.文章引用了马克思和格罗塞关于美的论述，论证了“只有自由的人才能有美”的观点。引用名人的话增 强了说服力。 D.第⑤段是对全文的总结，再次强调了美是在人与人的关系中产生和创造出来的社会现象的原因，并且呼 应文章开头。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A认为动植物也有像人一样的美感，或者到人类出现之前的历史中去