第1编 第2板块 专题4 文言文阅读-2023大二轮【导学教程】旧教材老高考语文专题辅导与训练

2023-03-08
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品牌书店·知名教辅·正版资源 学科网书城 您身边的互联网+教辅专家 5.1xxkCom,1 专题集训(九)文言文阅读 →、阅读下面的文言文,完成1~4题。 唐高祖武德元年春正月丁未朔,隋恭帝诏唐王剑履上殿,赞拜不名。唐王既克长安以书 逾诸郡县于是东自商洛南尽巴蜀郡县长吏及盗贼渠帅氐羌酋长争遣子弟入见请降有司复书 且以百数二月己卯,唐王遣太常卿郑元瑞将兵出商洛,徇南阳,左领军府司马马元规徇安陆 及荆襄。三月己酉,以齐公元吉为镇北将军、太原道行军元帅,都督十五郡诸军事,听以便 宜从事。乙卯,徙秦公世民为赵公。戊辰,陷恭帝诏以十郡益唐国,仍以唐王为相国,总百 揆。唐国置丞相以下官,又加九锡。王谓僚属日:“此谄谀者所为耳。孤秉大政而自加宠锡, 可乎?必若循魏、晋之迹,彼皆繁文伪饰,欺天固人。考其实不及五霸,而求名欲过三王, 此孤常所非笑,窃亦耻之。”或日:“历代所行,亦何可废!”王日:“尧、舜、汤、武,各因 其时,取与异道,皆推其至诚以应天顺人,未闻夏、商之末必效唐、虞之禅也。”但改丞相 府为相国府,其九锡殊礼,皆归有司。五月戊午,陷恭帝禅位于唐,逊居代邸。甲子,唐王 即皇帝位于太极殿,遣刑部尚书萧造天于南郊,大赦,改元。六月甲戌朔,以隋民部尚书 萧璃为内史令。委萧璃以庶政,事无大小,莫不关掌。璃孜孜尽力,绳违举过,人皆惮之, 毁之者众,终不自理。上尝有敕而内史不时宣行,上责其迟,璃对日:“大业①之世,内史 宣敕,或前后相挂,有司不知所从,其易在前,其难在后。臣在省日久,备见其事。今王业 经始,事系安危,远方有疑,恐失机会,故臣每受一敕,必勘审,使与前敕不违,始敢宣行, 稽缓之意,实由于此。”上日:“卿用心如是,吾复何忧。” 诏曰:“近世以来,时运迁革,前代亲族,莫不诛夷。兴亡之效,岂伊人力。其隋蔡王 智积等子孙,并付有司,量才选用。” (节选自《通鉴纪事本末高祖兴唐》) [注]大业:隋炀帝杨广的年号。 1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是() A.唐王既克长安/以书谕诸郡县于是东自商洛/南尽巴蜀/郡县长吏及盗贼渠帅低羌酋 长/争遣子弟入见请降I有司复书旧以百数 B.唐王既克长安以书谕诸那县于是东自商洛南尽巴蜀郡县长吏及盗贼渠帅I氐羌酋长 l争遣子弟入见请降/有司复书旧以百数/ C.唐王既克长安l以书谕诸郡县于是东自商洛南尽巴盈/郡县长吏及盗贼渠帅氐羌酋长 争遣子弟入见请降/有司复书目以百数/ D.唐王既克长安以书谕诸郡县于是东自商洛南尽巴蜀/郡县长吏及盗贼渠帅氐羌酋 长争遣子弟/入见请降I有司复书1日以百数/ 解析选A“克”是攻克的意思,宾语应该为“长安”,不需要断开,排除B、D两 项。“郡县长吏及…羌酋长”为“争谱子弟入见请降”的主语,“子弟”为前面“造”的 —独家授权侵权必究 学科网书城 品牌书店·知名教捕·正版资源 b.zxxk.com 您身边的互联网+教辅专家 宾语,也是后面“入见”的主语,不需要断开,排除C。故选A。 2,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是() A.高祖,始祖,远祖,多用作开国之君的庙号,如汉高祖刘邦,唐高祖李渊。 B.三王,指夏、商、周三朝的第一位君主,禹、汤、周文王和周朝第二位君主周武王 的合称。 C.“隋恭帝诏唐王剑履上殿”和“履至尊而制六合”(《过秦论》)两句中的“履”字含 义相同 D.民部,即户部,汉置民曹,主财用,隋改称民部,唐高宗时改为户部。 解析选CC项,前者是“穿鞋”的意思,后者是“登上”的意思。故选C。 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是() A,唐王派遣郑元瑞攻打南阳,派遣马元规攻打安陆等地,授权齐公李元吉随机处置事 务,后来隋恭帝下诏划拨十个郡来增扩唐国范围。 B.对于隋恭帝赏赐的九锡之礼,唐高祖认为自己是不能接受的,在和下属官员辩驳一 番之后,他把九锡殊礼都归还给了主管的官员。 C,萧璃孜孜不倦,尽心尽力,纠正各种违法行为,检举他人的过失,虽然遭受很多人 的诋毁,但他始终不为自己申辩。 D.面对唐高祖的责备,萧璃解释说,以前高祖的茱些敕令会前后相矛盾,有关官员不 知如何处理,现今他要樹定,导致敕令延时宣布。 解析选DD项,“以前高祖的某些敕令会前后相矛盾”错误,原文“大业之世,内 史宣敕,或前后相违”“今王业经始”,可知敕令出现前后矛盾的情况是在“大业”年间, 而“今王业经始”则明确了“大业”与唐高祖无关。故选D。 4,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)必若循魏、晋之迹,彼皆繁文伪饰,欺天罔人。 译文: (2)委萧璃以庶政,事无大小,莫不关掌。 译文: 解析(①)“循”,遵循,依照:“伪饰”,虚假矫饰:“罔人”,欺骗他人,欺诈之人。 (②)“委”,委托,托付:“委萧璃以庶政”,“以庶政”作状语,状语后置句:“无”,无论: “关学”,掌握

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