2023届内蒙古通辽市科尔沁左翼中旗实验高级中学高三第二次模拟考试语文试题

科左中旗民族职专·实验高中高三三 内罪是父葱于学，见友弟幕，由此生发出中回策童委的五种人轮关系，即《盆子·棒文公上》 中提出的：“父子有帝，若豆有发。夫妇有烈，天劫有序，团友有信。”正死这种个人价厘 第二次模拟考试（语文）试卷 一掌庭伦漫—家凝伦理—社会伦理—国家伦理的一以对之。建或起中举民桃鹄选丰厚， 恢窝庞大的家是美隐传抚 考试时妈：150分钟 总分：150分 与股美国家的家庭追德相比，中国传忧家庭速统具有三种真型特喷。一是又哥至上王又， 注意事项： 在中国传魏军庭遥起中黄反复闲明的十义：父慧，千孝。见良，弟常，夫又，妇听，天悬，妈 1答卷前，考生务公将自已的蛙名，准号正号填写在答题卡上 顺，君红、臣必，其根本姜首是蛋调道陆义事奇任的重要线，这问西方家良道陆中追求个人 2国管选择通时，选出每小测答案后。用即笔把答通卡上对应题目的容奖标号涂黑。需议动， 角由与秋利的冥约主义桶向存在系喷区剂，二是道德理想主义。中国件统家庭通德高发重祝家 用推麦擦干净后：再法徐其色管案标号，回答非选择到，将答案写在答酒卡上，写在本试套 篷成灵的豫身恭社。常庭生活的实痛在于：何克已修身，列断家庭中任年事诗的对镜，充要反 上无效。 总诺己：在个体敌望与掌风秩序，红会要本发生冲英时，宁可克制自己的发望和减损个人的正 3考试结束后，将本试春和答题是一并交四。 与转益，包要炸护掌候与社会的会共利益。三是伦理中心主义。在中国的掌逸人轮设计中，人 一、现代文阅滨〔38分) 其有在以血障为本位的各种美恩中十粮暗定自心的家足地位，如果精掉了个人的人伦身的角色， (一）论述类文本间读（本题3小题，9分） 小依人格近美去了弃在的价值与意是。 阅读下的文字，完成13想 “家"不仅承载着中国人气命实我的美对愿景，而且还保呢着中国人精神生活的重卖洗求。 吉人云：“天下将兴，其起必有源，”我舒局示中国传税家庭减德的两史谓源，里论亚辑 发其本黄精1，礼是要通过规达历史家处、领听历史四响，集明晰霸时代中四家美德建流的 军文化是理解中国00多年文明历史的基四贸马，是见证中国社会重迁的重委标态，月时， 具馆内家。其间，我们必须来间马克思主义唯折得证的科学方告正确对待中华传统家庭进德， 它正在很大红优上影响着中国社会未来发展的逻辑道路， 在果其情华和弃其悟的基建上，对之逢行性性传化和创有性发展。中去中央，国寻伦印发的 中国古代社会的最大特点是以血棒美系为加带建构起系桃而完春的常装常法制度。将通连 铺子之制。分对之制等落物至调掌及治制废之中。景终衫成家庭，家精与调家在但积结构上的 《新时代公汽道鴣度议架施解委》相出，要“撞动视行以草老发幼，芳女平等，夫是和陵。西 经将常、怀真夏动为主要内容的家庭美德，效的人们在常庭里效一个好成具”。这一重要地送， 高度长通社，这种”掌国同构”的基本移局等纸了老孝相通，忠孝同义，使家观道德成为社会 为新时代家庭美娩建说指明了方向。 和国家存续的转种加带。我国高朝的王往健承方式是兄终弟及制，同代王室到余取萌长子雄承 制。秦汉以后，尽营中明社会时常速通网期性动福，但W深受“三网五常”思想的烹网，由鱼 (酒%自新风林《弘格中华民碳掌观美德》无明事服) 1,〔客易》下关于原文内容的票解和分析，不正稀的项是() 绿组带联系起来的家是文化自地至终非常稳网。到纯骨南处如。静别是魔店时代，豪门大院 A.家文化已漆透到中国人的血袜申，它对于中国的文男历史。社会变迁以及未来发展的 出不穷。掌请桃请的偏写着感城风。宋代的二狂和来来将家子立法视作平殊重本和度静人的 重要手段，茂闻度造常羽之风将心。元明清三代在杠朱穿和仙王心学的到响下，以案鱼通此 近路，有重要的移刷。 B.中国古代的家庭道德之所以能威为杜会和国家存煤的精神馆市，尊于家族家法利度减 为核出的礼仪教化潘动进一多得到蛋。直到售片气争和率其羊命之后。在外来冲卖+内杯德 伸至了国家或治国度中， 扬双童四素作需下，中耳传找家随建地开给走向暖爱而果难的觅代进妮变两任。 C.中国的家密道物与丙方家庭道均的本顾区别在于冠调通德义务和童任的重是任，认为 中国传执率风道悬在成真化闲事夏文明过程中，郎成了丝具静心的理论吴构。《尚书·羌 自由与权利在文务之下。 共》日：“克明悦念，以亲九桃：九族妮地，十章百姓：万姓阳明。炒和万邦。”达型果现的 D.为维护家是秋序，满足社会要求，个体有时留夏华姓白我利益，写便是中围传统家 是“粉身。齐家、治国、干天下“的过往。其同，“仁”是人之为人的获基本的地灶。它为奶 代统治常城和音通百性所管雄认可，仁德的稽心是爱人，爱人的根本冠零第。幸怀之德的报本 道德用思主文的体脱 第【页共9寅 2,《中第)下列对文论正的相关分折，不确的一项是(》 拉解和浦灭传染璃兼安全。有效且经济，2扰的于爱。我黄的骨值近无生命