黄金卷08-【赢在中考·黄金8卷】备战2023年中考语文全真模拟卷（湖北武汉专用）

【赢在中考·黄金八卷】备战2023年中考语文全真模拟卷 （湖北武汉专用） 第八模拟 （本卷满分120分，考试时间为150分钟。） I 阅读(共55分) 1、 阅读下面的实用类文本，完成1-3题（共10分） 知人与自知 ①“知人”是什么，“自知”是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？先贤老子给了我们答案：知人者智，自知者明。 ②知人者，明其道，能洞敌先机，知人善用；反之，不知人者，只能英雄末路，惨败沙场。楚汉争霸时期，刘邦无能却知人善用，他用张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，他用萧何“镇国家，抚百姓，给遗养，不决粮道”，他用韩信“连百万之军，战必胜，攻必取”，最后成为了汉高祖；反观项羽，自己勇猛善战却不知人，他辱韩信，错失良将，又先后气走陈平、范增，最后落了个乌江自刎的下场。刘邦知人，所以他胜利了，而项羽不知人，只能惨败收场；试想，如果项羽能知人善用，那么楚汉历史是否也将改写呢？由此可见，为人处事当知人。 ③自知者，知其性，能安贫乐道，独善其身；反之，不知人者，只能功败垂成，身死道消。东晋时期的陶渊明，他自知性格如此，不能在乱世中做官，于是退隐山林，潇洒一生。而长平之战中的赵括，因为他的不自知，高看了自己，断送了四十余万将士的生命和赵国的前途。倘使陶渊明不自知，想着在乱世中谋得生前身后名，他能安贫乐道，自在逍遥吗？正是因为他的自知，他才能摒弃杂念，成为一名震古烁今的田园诗人。反观赵括，如果他能自知，那么赵国也不会大伤元气以至于后为秦所灭。由此可见，为人处事当自知。 ④为人处事既要知人，也要自知。那么，如何能让我们学会知人和自知呢？古人说：听其言、观其色、察其行、知其性。做到这四点，那别人的性格本质都会一览无遗。至于自知，先圣孔子告诉我们要“吾日三省吾身”，看到不好的行为，要时常反省自己，如果长此以往，那么我们一定可以自知。如果人人都能做到以上两点，那么知人和自知又有何难呢？ ⑤久居兰室不闻其香，久居鲍室不闻其臭，在这个喧嚣的社会里，我们一定要学会知人，不交损友；不知其人，则不为其友。吕氏春秋有云：不知而自以为知，百祸之宗也。所以我们要自知，不断完善自己。学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。 1．下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是（   ）（3分） A．知人与自知。 B．为人处事既要知人也要自知。 C．为人处事当自知。 D．学会知人与自知，让智慧浸润我们的心灵。 2．下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（   ）（3分） A．第②段用刘邦和项羽对待用人的不同态度及不同结局来论证为人处事当知人的重要性。 B．“知人知面不知心”这句话可作为道理论据来论证为人处事当知人这一分论点。 C．“人贵有自知之明”这句话可作为道理论据来论证为人处事当自知这一分论点。 D．“知己知彼，百战不殆”这句名言可以作为道理论据运用到第①自然段中。 3．②③④自然段的顺序是否可以调换？为什么？（4分） 2、 阅读下面的文学类文本，完成4-7题（共20分） 街头修车课 明前茶 ①认识邢师傅是在半年前，胥巍骑了三年的自行车老泄气，找了很多修自行车的摊主检查气门芯，都说没问题，把整条内胎扒下来浸在水盆里，一段一段查验，一串泡也不冒，所有的摊主都挠头，说是你这内胎慢泄气，没辙了，换条内胎吧。见他犹豫，有个摊主让他去N大西门口找邢师傅：“听说他是治这毛病的高手。” ②邢师傅穿着皮围裙，用报纸盖着脸，正在树阴下小憩，也是奇了，许是修车这行当干久了，只要有人推车走近，有车轮与地面摩擦的声音，邢师傅立时就醒了，他有张风吹日晒的中年人的国字脸，眼袋很大，眼神却比郭德纲还清亮锐利，他剃了一个小平头，一对招风耳十分惹眼。他听胥巍说了车子的毛病，拔下气门芯，开始打气，打完，不忙拧上气门芯，俯下身去，侧着耳朵听，不知是幻觉还是怎么的，胥巍就觉得他的耳朵神奇地有了颤动，须臾，邢师傅退开一步，说：“真是慢泄气，小毛病。”只见他用硬纸卷一个迷你小漏斗，插入气门芯内，然后拧开一个小瓶子，将一小勺白色粉末顺着漏斗灌入内胎，再打足气，拧紧气门芯，说：“三个月之内，再有慢泄气，你随时来找我，免费。” ③胥巍有点发呆，邢师傅就笑：“这是滑石粉，灌进内胎，一充气，滑石粉就会飞起来吸附在整个内胎壁上，内胎上那些补不了的微小气孔就被堵住了。” ④收了胥巍四个硬币，“当”地一声丢进小木箱里，邢师傅却没有把自行车交还的意思：“小伙子，你说要去开发区实习，从这儿走每天来回得骑上四五十公里，还不趁机把你的车校正校正？” ⑤胥巍完全没想到在大学校门口修车师傅这样好为人师。“你能把车子架起来，换个轮胎，换完后除了两只手，一点油渍也不沾，多帅！”正好没人修车，邢师傅就动手把胥巍车子的前后轮来了个调换，顺便