《不义而富且贵，于我如浮云》课件34张 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

半部《论语》治天下 ——北宋赵普 夜归鹿门歌 2 曲肱 恶乎 颠沛 臧武仲 公绰 卞庄子 忿思难 无適也 谄也 山水田园诗的演变 任务一：读文正音，整体感知 gōng wū pèi zāng chuò biàn fèn dí chǎn 1.诵读文本 2.根据课下注释梳理文本内容 3 解题 题目中你觉得和作者观点相关的字词有哪些？ “义” “富” “贵” 道义、正义、情义等 财产多。 地位高。 孔子的“义利观”：义重于利 孟浩然 任务二：理清思路 1.这10则语录有一个共同话题，是什么？ “义” 2.请围绕“义”字，按照合并同类项的原则，将这些语录分为三大类，概括内容要义并拟写三个小标题。（可以调整语序） 义与富贵：1、3、4则。 义与君子：2、5、6、7、9则。 义与勇敢：8、10则。 5 任务三：难点突破——义与利 孟浩然 【第一则】 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”  富：形作名，财富 而：如果 执鞭之士：指手拿鞭子的下等差役 为：担任 所好：所喜欢的事物 6 孟浩然 【第三则】 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”  饭：吃饭，名作动 疏食：粗糙的饭 水：冷水。古将热水、开水称为汤 肱：上臂， 枕：意动，以……为枕 义：遵循道义 富且贵：获得财富和地位 7 孟浩然 【第四则】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”  道：方法 处：安居，此为接受 得之：即“去之”摆脱它 恶乎：于何处，哪里。 终食之间：吃一顿饭的功夫。 造次：慌忙、仓促 颠沛：受折磨、挫折 8 孟浩然 思考：1.孔子对富贵是什么态度？（找文中的相关句子） 富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。 不义而富且贵，于我如浮云。 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 孔子不反对人们追求富贵，但他把遵循道义放在求权取财之上。 9 孟浩然 2.“饭疏食饮水”，为什么还会快乐？ “一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧， 回也不改其乐。” 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底执着于理想，纯粹于当下。 ——北岛 不是贫寒的生活让人快乐，而是在贫寒简单的生活中坚持践行推崇的义使人快乐。 10 在陈绝粮，从者病，莫能兴(起身）。 子路愠（怨恨）见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固（坚持、安守）穷，小人穷斯（就）滥（越轨、放肆）矣。 ——《论语·卫灵公》 孟浩然 3.第四则可以分为几层？各层的含义是什么？ 第一层：子曰：……不以其道得之，不去也。 ——君子爱财取之有道 第二层：君子去仁……颠沛必于是。 ——君子在任何情况下都要坚持仁德  12 思考讨论 问志 言志 评志 4.在《论语》中，“仁”与“义”什么关系？ 仁就是要爱别人。 义遵循伦理道义。 “仁”是内容，“义”是形式，“义”是实现“仁”的途径。 13 任务四：拓展讨论 请试着用孔子关于“义”的观点来评价王维对于陶渊明的观点？ 王维《与魏居士书》： “近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云‘叩门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。” 偷禄苟活 任务五：温故知新 请同学们用简洁的语言讲解中国有关利义的名人故事。 谭 嗣 同 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。 苏武牧羊 雪地又冰天， 苦忍十九年。 渴饮雪， 饥吞毡， 牧羊北海边。 心存汉社稷， 旄落犹未还。 历尽难中难， 心如铁石坚。 荆 轲 刺 秦 王 人物链接——“义利相兼” 《史记》记载，子贡很善于贱买贵卖，在曹国和鲁国之间做生意“鬻财于曹、鲁之间”。后世称子贡为“儒商第一人”。儒商亦儒亦商，即信守儒家思想的商人。 诚信为本。在《论语》中多处记载着子贡与孔子探讨“信”的问题。他深知“信”乃立足之本，没有了“信”，一切都不可能存在，极力奉行“言必信、行必果”。 崇仁立德。他坚持“以德立人，崇实务本”。子贡和范蠡都因货殖发财而名扬于世，他们交往富者，同时也抚恤贫者。 人物链接——“义利相兼” 胡雪岩出身贫寒，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的