《不义而富且贵，于我如浮云》课件25张 2022-2023学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

不义而富且贵，于我如浮云 教学目标 1. 学习和掌握重要的文言词汇。 2. 能说出孔子对待富贵与贫贱的原则与方法；能说出孔子对君子提出了何种道德要求；能归纳出孔子眼里真正的“勇”是什么。 3. 能归纳出孔子眼里的“义”是什么，并能运用孔子“义”的观点来评判某种社会现象或行为。 什么是“义”？ 想一想： 谈到“义”，大家的第一反应会想到什么？联想到哪些人和事？ 什么是“义”？ 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑。 谭嗣同的绝命诗： 谭嗣同眼里的“义”：舍身取义。 4 什么是“义”？ 苏武牧羊 苏武眼里的“义”： 坚持民族气节 5 什么是“义”？ 荆轲刺秦王 荆轲眼里的“义：” 士为知己者死。 什么是“义”？ 鲁智深三拳 打死镇关西 鲁智深眼里的“义”： 济贫救弱 总结 说到“义”，大多数同学想到的是兄弟义气，历史上很多仁人志士或文学人物在用自己的行为诠释着什么是“义”。那在孔子眼里，他认为的“义”又是什么呢？ 本课的选文有一个核心的字，是什么字？ 义 义与富贵 义与君子 义与勇 ：1、3、4则 ：2、5、6、 7、9则 ：8、10则 义与富贵 细读第1、3、4则选文，说说孔子对待富贵和贫贱的态度和原则是什么？ 子曰：“邦（国家）有道（政治清明），贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” ——《论语· 泰伯》 子曰：“君子忧道不忧贫。” ——《论语·卫灵公》 10 态度 原则 富贵 贫贱 不鄙视 不反对 合乎道义 不推崇 合乎道义 《论语·卫灵公》 在陈绝粮，从者病，莫能兴(起身）。 子路愠（怨恨）见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固（坚持、安守）穷，小人穷斯（就）滥（越轨、放肆）矣。 孔子义利观： 合乎道义，求之； 不合道义，固穷。 12 《论语·卫灵公》 小结：孔子在这里提出了君子和小人最大的差别在于：面对贫困，君子安贫乐道，小人就会为非作歹，因为小人没有道。 孔子义利观： 合乎道义，求之； 不合道义，固穷。 13 义与君子 根据2、5、6、7、9则，归纳孔子对君子的道德修养提出了什么样的要求？ 2：义然后取 5：见利思义 6：见得思义 7：义与之比 9：闻义能徙 《论语·里仁》 君子喻（明白、通晓）于义，小人喻于利。 君子与小人之间最大的差别在于： 是否将“义”作为自己行为的准则。 义与勇 通读8、10则，说说怎样做才是真正的“有勇”？ 《论语集解》注： “勇”，就是果敢，勇敢。 义，所宜为。 分析：符合于仁、礼要求的，就是义。（公叔文子） 16 义与勇 通读8、10则，说说怎样做才是真正的“有勇”？ 《论语·宪问》： “仁者必有勇，勇者不必有仁。” 分析：有仁之人必有勇，仁和义一样，是实现有勇的前提条件。做到勇，除了有“义”还要要有“勇”。 17 《论语·卫灵公》 子曰：“君子义以为质（本质、特性），礼以行之，孙（通“逊”，恭顺）以出之，信以成之。君子哉！” 问：在这里，孔子认为具备什么条件可以成为君子？ 分析：义、礼、顺、信。但在这些品质当中，孔子认为君子最根本的道德品质是“义”，这种“义”要通过礼来实现，用恭顺来表达，用诚信来完成。 18 孔子眼里面的“义” 义，是一种道德，是一个具有根本意义的道德原则，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节。 义则是通过礼来实现。符合于仁、礼要求的，就是义，符合仁、义，才算是勇，否则就是“乱”。它们都是实现仁的重要手段和方式。 19 请试着用孔子关于“义”的观点来评价王维对于陶渊明的观点？ 王维《与魏居士书》： “近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云‘叩门拙言辞’，是屡乞而多惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭之不忍，而终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不知其后之累也。” 20 总结 对于陶渊明乞食的窘境，王维根本没有表示同情，并毫不客气地讥讽 。 但在《与魏居士书》中，王维对自己晚年的生活有个评语——“偷禄苟活”。 评价：为王维在做人处世方面的格调不高而惋惜。 通过本课，你感受到了孔子怎样的人格魅力？请联系社会现实谈一谈。 总结 在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。孔子所执著处，小人多不屑；孔子所淡泊处，小人多执著。把孔子的观念发扬光大，对于治疗社会上一小部分人物欲横流，为谋取财利而不择手段、害国害民或者殉身求利的弊病，具有重要的现实意义。 联系前面学过的课文进行总结：孔子何其人也？ 敢于担当社会责任的人 良师益友 拥有生活智慧的人 仁爱之心的人 行而有义之人 素材积累 请仔细回忆并梳理高中