内容正文:
王安石
游褒禅山记
王安石(1021——1086),字 ,晚号 ,抚州临川(今属江西)人,封 ,世称 。卒谥 ,又称 。北宋政治家、思想家、文学家。
作者简介
宋仁宗庆历二年中进士,嘉祐三年上万言书,提出变法主张。在政治上强调“权时之变”,反对因循守旧,客观上有利于生产力的发展,被列宁称为“中国十一世纪的改革家”(列宁《修改工人政党的土地纲领》)。
介甫
半山
荆国公
文
王文公
王荆公
在文学上也有很高的成就,他博古好问,不迷信古人,主张为文要有“补于世”,其散文雄健峭拔,语言简练,是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。其诗歌遒劲清新,长于说理,精于修辞,也有情韵深婉之作,风格遒劲有力。如《明妃曲》、《北坡杏花》、《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”,不受前人绮靡风气的影响,如《桂枝香 金陵怀古》 。诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。
明妃曲
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低回顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生未曾有。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。
桂枝香
金陵怀古
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
泊船瓜洲
王安石
京口瓜洲一水间,
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸,
明月何时照我还?
本文是王安石34岁任舒州通判时的作品,是他流传后世的唯一的一篇游记。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的,可视为这一观点的发展。
背景知识
解题
“记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。
分为四类:
记游、记事 、记亭台楼阁、记物
宋朝人尚理
——严羽《沧浪诗话》
利用游记进行说理
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
--柳宗元《小石潭记》
借对自然的描述来抒发自己的感受,景物中融入了他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,以游者之情取胜。
比较阅读
宋代诗文尚理,注重对哲理的阐发,如
清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
--苏轼《前赤壁赋》
令人陶醉的美景与耐人寻味的妙理完美地结合。
① 本名与别名的由来
② 记游洞经过
③ 抒发游洞的感慨:志、力、物内在联系 尽吾志
④ 简写由仆碑而产生的感想:治学要“深思而慎取”
⑤ ⑥补记同游之人、记游时间
一、记叙游山经过。
二、议论游山心得。
三、
(过渡:于是予有叹焉)
空间方位图
距其院东五里
有泉侧出
由山以上五六里
慧空禅院
为什么文章要从洞的名称和仆碑写起?
写洞的名称以便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。便于下文写游洞、游洞的感想,它是文章记叙和议论的基础。
写仆碑重在纠正今人读音的错误,之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论张本。
分析欣赏
前洞
第二段着重记叙了什么?
记游者甚众
后洞
①好游者不能穷 盖其又深,则其至又加少矣
②入之愈深,其进愈难,而其见愈奇
③有怠而欲出者 遂与之俱出
④予之力尚足以入
⑤火尚足以明
⑥余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
第三段的感慨、议论是怎样与第二段的叙述一一对应
①夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观