内容正文:
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01
导入新课
2
导入新课
水是眼波横,山是眉峰聚。
——王观《卜算子》
登山则情满于山,观海则意溢于海。
——刘勰《文心雕龙》
灵动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。
《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》《小石潭记》
解 题
“记”是古代一种文体,以发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题,有奏记、游记、杂记。
特点:利用游记进行说理
游览对象:褒禅山
游:游记(描写旅行见闻)
记:一种文体:可说明、议论、描写、记叙
从本文题目中,你可以获得哪些信息?
中国十一世纪时的改革家——列宁
字介甫,号半山,封荆国公,世称“王荆公”,谥号文,也称“王文公”。籍贯临川,称为临川先生。
神宗时任宰相,推行变法,史称“王安石变法”。
散文雄健峭拔,语言简练,是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》《读孟尝君传》等。诗歌长于说理,精于修辞,也有情韵深婉之作,风格遒劲有力,如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多,却能“一洗五代旧俗”不受前人绮靡风气的影响。作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
简介作者
王安石
(1021-1089)
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下本文。
四年后,他给宋仁宗上万言书,主张改革政治,不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点。这与本文的观点也有相似的地方。
范读正音
褒禅山 ( ) 庐冢( )
今言“华( )”如“华( )实”之“华( )”者
盖音谬( )也 有穴窈( )然
则或咎( )其欲出者 无物以相( )之
何可胜( )道也哉 王回深父( )
zhǒnɡ
huā
huá
huá
miù
yǎo
jiù
xiànɡ
shēnɡ
fǔ
范读正音
bāo
02
诵读感知
9
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
舍:建设定居 作动词
卒:死后
以:所以
名:命名
……者……也,判断句
以:因为
乃:表判断 是
阳:山南水北
扑:倒
文:碑文
文:文字
识:辨认
盖:大概
谬:错误
赏析全文
古文无“花”字,“华”小篆中作 像花之形,本义就是“花”,后来又引申为华丽、美丽、精华等意思。当“華”字引申为其他意思之后,人们又为它的本义造了一个新的形声字“花”。到了后世,凡是开花的“華”,就不再写“華”,而写成“花”了。 “花”是后起字,有此字后,“花”“华”就分开了。
为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
赏析全文
第一段:褒禅山命名的由来
依次记述了山之名、山之寺、山之洞、山之碑。
作者在开头先交代褒禅山的由来,以作为高僧的浮图慧褒愿意选择卒葬于此,来显见这里风景与山水的别致,也给作者探寻此处风景找到十足的理由和文化色彩。
赏析全文
第一段写了什么内容?在全文中有何作用?
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
侧:从旁边涌出
记游:在洞壁上题诗文留念
窈然:深远幽暗的样子
穷:走到尽头 作动词
拥:持 拿
见:见到的景象
怠:懈怠
且:将要
十一:十分之一
左右:左右的洞壁
而:并且 而且
明:照明
既:已经
或咎:有人责怪
赏析全文
记游华山洞的过程
记游洞经过
追记后洞中所见并表示遗憾心情。
前洞
后洞
平旷
记游者甚众
窈 寒 深
记游者少
悔
赏析全文
第二段写了什么内容?略写了什么?详写了什么?运用了什表现手法?怎样写的?
1.作者写游洞经过,用了哪些对比?
2.作者略写前洞,详写后洞并作对比的作用是什么?
(1)前洞:平旷 后洞:窈、寒、深
(2)前洞:记游者甚众 后洞:记游者甚少
(3)“余所至”之浅 “好游者”所至
为后文的说理议论做铺垫
赏析全文
于是:对于这件事
得:心得、收获
以:因为
求思:探