2023届高三语文核心素养新学案730

2023届高三语文核心素养新学案 （第730期） 阅读知识篇 信息类文本:探究文本问题，提出个人见解 【考情分析】 “探究文本问题，提出个人见解”，就是要求考生基于对文本材料的理解与分析或对文本主要信息与观点的把握，通过自我感悟和体验，立足文本并将其作为支撑，对文本中的问题或者与此相关联的社会现象进行探究，亮明自己的观点态度，阐明个人的辩证思维过程，从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值、文化价值和时代精神。 常见题型应对策略： （1）比较类。此类题目更要求把握文本中的多则材料的观点态度，并进行多角度的异同比较。 （2）辨析类。此类题目根据文本内容提出问题，给出观点，要求考生辨析判断，提出自己的见解。 （3）启示类。此类题目对文本观点进行关联迁移，考查考生对现实生活问题的实际解决能力。 【必备知识】 【设问形式】 形式一：比较类。 （1）请依据文本谈谈材料X和材料Y的侧重点有何不同，并结合材料进行分析。 （2）材料X和材料Y都提到“……”，但作用并不相同。 形式二：辨析类。 （1）有人认为……，也有人认为……，你的看法呢？请就你认同的一种看法进行探究。 （2）你同意作者的观点吗？说说你的理由。 （3）结合文本和现实谈谈你对某个观点的认识。 形式三：启示类。 （1）本文某观点对你有哪些启示？谈谈你的看法。 （2）某人认为……，请结合文本谈谈你对此的理解。 （3）请根据文章，谈谈你对某种现象的看法。 【答题步骤】 第一步，关联阅读，把握观点。 （1）在梳理层次、概括段意的基础上把握多则材料或全文的观点态度，也可透过材料标题快速抓住文本论题，进而准确概括出作者的观点和态度。 （2）关联阅读，综合思考，把握材料间观点之间的关系或角度。 （3）依据文本在文中阐释的观点或对某一重要概念的论述，就某一现象所表露出的观点进行推断；或者分析比较其他论述语料与作者观点的异同。 第二步，亮明看法，理由充分。 （1）亮明看法。对于文本观点或其他论述语料观点的是非正误表明自己的看法，回答“对”还是“错”，“同”还是“异”。 （2）阐明理由。结合文本材料或其他论述语料进行具体分析论证，避免离开材料去做漫无边际的分析，或者用自己的一些与题干中观点缺乏关联性的生活感受强行介入，或者使用没有依据的材料。 【方法技巧】 （1）审清题干指向意识。 审清题干更求探究什么，是辨析观点正误，还是分析启示、感悟，还是对社会现象作出评价等探究方向。另外还要明确“结合文本”“针对某社会现象”“结合文本并联系自己的生活体验”等不同的要求。要求不同，答题侧重点也有所区别。如“结合文本”主要侧重于从文本材料中寻找依据，而“针对某社会现象”则侧重于对社会生活的指导意义，“结合文本并联系自己的生活体验”则要求在联系文本的基础上要有自己的生活感受。 （2）明确表达观点意识。 提出个人的见解、表明自己的观点应该明确无误，不能似是而非。比如对于辨析类探究题，首先要明确“同意”还是“不同意”，“矛盾”还是“不矛盾”等。然后结合题干合理阐述理由，做到有理有据。 （3）注重引用论据意识。 恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况，或对其他论述语料观点作出评判，绝对不可主观臆断。明确观点、看法之后，应先在文本中寻找得出此观点的依据，然后由文本论据引申到生活实际或其他论述语料观点。 【对点训练】 【文题呈现】 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 老子之“道”和孔子之“仁”，是中国儒道文化精神的两大基石。“道”与“仁”虽然考察问题的逻辑起点不同，具体方法不同，但是所彰显的社会价值观则基本相同。 老子之“道”，是万物生成的本原，又是现象存在的本体。 道，表现在价值原则上是“上善”。上善，就是至善的道德。万物中，水最能体现道德之善：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 道，表现在社会行为上是“无为”。无为不是不为，而是像水那样为而无为。社会行为的核心是“治国治身”。治国顺乎民性，休养生息。治身以学养性，行循自然。 道，表现在主体性情上是“复性”，复性，就是回归于本然之性，本然之性至真至纯，是圣人道德境界的标志。出乎本性的道德是“上德”，迫于外在规范的道德则是“下德”。 孔子之“仁”，是君子道德人格的核心，又是社会伦理秩序的规范。 仁，必须形之于“德”。仁，是心性修养的一种抽象存在，必须以道德的形式具体呈现出来。所以，乳子既将仁作为人生矢志不渝追求的道德目标，又将仁作为人生修养的道德品质，其核心是“爱人”“济众”。仁与德，必须表现在博爱与正己之间。 仁，必须导之于“礼”。自由追求是人类与生俱来的天性，秩序建构是社会存在的必然前提。孔子既强调“克己复礼”，自觉遵守秩序；也热爱生命自由，在不越礼的前提下，最大限度地享受自由人生。仁与礼，必须