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淄博市2022-2023学年度高三模拟考试
语
文
数
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂期。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡
上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
园林被称为可赏之诗、可游之画,既是空问的艺术,又是时间的艺术。因林在其实用
种
意义之外,又成为生活的布景、观服的对象,逐浙抽象成为一种与诗山同构的艺术形式。
中国古代园林成热阶段最显著的特征就是独入了诗意。以诗意的表达和诗化的结构传
达园林理想。东汉以来,一直到北宋,把诗歌当作隐喻的做法颜为盛行。文人们试图在给
画中输入严肃的内容时,就借用诗歌意境来表达。对绘画与诗歌结合所产生的情感需求,
是诗意在绘画空间中表达的最初渊源。诗和画可以相互转换的观念在欧阳修之后,在以苏
轼为中心的文人圈子里发展到了一个高峰。到了南宋诗凹回共道共悠的特性延仲至国林,
园林不论从其场景布营,还是观赏流线设置都以表现诗欧意算为本。各种艺术方式在此时
的全面融合,突破界域,触类旁通,进一步每就了中国古典因林得以参怡于诗、画艺术,
形成“诗情画意”的独特品质。
南宋文人曾丰在《东岩堂记》写到,士大夫们喜爱天台、雁荡山水,常游览其间,当
游览难以满足能“日涉之”时,便作画来记录山林并且加以想象:当绘画仍以满足时,
弧
则开始选石叠石,以象二山之态,日夜对坐其间:但当如此都无法满足时,选择与二山相
似的山地依山造园以居其间。从这样递进式的描述看来,游览真山水,只能是偶然为之的
欣赏方式:绘画,则使山水愿望得到进一步满足:置石叠山放入居所则更进一步贴近自然:
最终,选择相似的山水环境改造成园,并栖居其间才是观照自然的最佳方式。
人们对诗意的生活有过多种想象,但要说出它究竞是什么却不客易。园林结构的不拘
于法,园林空间的迷离零散,园林中人物活动的性质难辨,都成为可提供诗意生活的可能。
人们给予园林多种属性,园林在自身的发展中也形成多样语汇,契合着现代诗意生活对于
诸如身体、空间、感知、自然等方面的关注以及再现。
高三语文试题第1页(共10页)
园林与诗歌和绘画同构,首先在于三者之问共有的“山水”内涵。山水究竟为何?仅
“山”“水”二字,即道出了这是“有山有水”的环境拊血,更多的时候这是一种关于人
居环境的理想,以及对待自然的态度。虽然绘画、诗歌、园林是不同的艺术形式,但在对
山水的表现上大多采用相同的观照方式、审关标准以及内在结构。
宋代山水画论对此所述最详,画论虽是写作画,但对绘画中意味的表达远亚视于对于
技巧好差的评论,而又以“山水”观念为其最重。郭熙《林泉高致》认为“可游可居”是
为山水最高品,也是山水画最高品。可游、可居本身已经指明了此山水并非纯自然山水,
而是经历了人类活动,经由人手改造的环境。“山之楼观,以标胜概”,虽在写山水,实
际是写已由人梳理过的山水,也即山水园林。“山水”是园林和绘画共同标准的渊源。山
水文化,其实就是人类最谦逊且朴实的自然观。以山水为本,人介入山水,改造山水,而
成真山水。真山水强调人的存在,而园林又强调“虽由人作,宛自天开”。其中,不论是
强调人作,还是强调天开,人与自然共生共存的状态始终是贯穿其间最重要的线术,也一
步步凝固成我们所强调的山水文化的典型特征。
(摘编自何晓静《诗情画意,山水精神一一园林的古典与现代》)
材料二:
中国园林如画如诗,是集建筑、书画、文学、园艺等艺术于一体的精华,在世界造园
艺术中独树一帜。
每一个园林都有自己的风格。在造因时,利用天然的地形再加人工的设计配合,不但
节约了人力物力,并且利于景物的安排,造园学上称为“因地制宜”。中国园林有以山为
主体的,有以水为主体的,也有以山为主水为辅,或以水为主山为辅的,而水亦有散聚之
分,山有平冈峻岭之别。园以景胜,景因园异,各具风格。在观赏时,又有动观与静观之
趣。因此,评价某一园林艺术时,要看它是否发挥了这一园景的特色,不落俗套。
中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣,将景物藏之于内。可是园外有些景物还要组合
到园内来,使空间推展极远,予人以不尽之意,此即所谓“借景”。借景是古典园林中常
用的构景手段之一,能扩大空间、丰富景观放果,有收无限丁有限之中的炒用。
中国园林,往往在大园中套小园,如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州留园的楫
峰轩等,它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界,同时又巧妙地把大小不同、结构各异
的建筑物与山石树木安排得十分恰当。至于大湖中