天津市南开区三年(2020-2022)中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读

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2023-02-26
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天津市南开区三年(2020-2022)中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读 一、课内阅读 (2020·天津南开·统考一模)阅读《富贵不能淫》一文,完成下面小题。 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 1.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是(    ) A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉          诚:真正,确实 B.丈夫之冠也                          冠:行冠礼 C.往之女家                            女:同“汝”,你 D.得志,与民由之                      由:由于,因为 2.下面句子中加点词不是使动用法的一项是(    ) A.是焉得为大丈夫乎 B.富贵不能淫 C.贫贱不能移 D.威武不能屈 3.下面对选文的理解分析,不正确的一项是(    ) A.景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。 B.景春提出观点时使用了一个对偶句,而孟子则针锋相对,同样用一个对偶句表明了自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对景春的不屑和鄙视。 C.在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 D.“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。 (2020·天津南开·统考二模)阅读《送东阳马生序》的节选文字,完成下面小题。 ①余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余国得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 ②当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日待坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎? 4.下面句子中加点词的解释,不正确的一项是(   ) A.不敢出一言以复(复:回答,答复。这里是辩解的意思。) B.穷冬烈风(穷:极) C.犹幸预君子之列(预:参与) D.缀公卿之后(缀:装饰,点缀) 5.下面句子中加点的词,是通假字的一项是(   ) A.尝趋百里外 B.援疑质理 C.色愈恭,礼愈至 D.四支僵劲不能动 6.下面对选文的理解分析,不正确的一项是(   ) A.第①段中,“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,写严冬时节抄书的艰苦,简洁生动,如在目前。“俯身倾耳”,仅用四个字,就写出了作者虚心求教的情态。 B.第②段里连用了“被”“戴”“腰”“佩”“备”数个动词,写出了富家子弟金玉其外的形象,生动传神。 C.作者在求学过程中遇到的困难有:求书之难、求师之难和生活之苦。求书之难,这是由于“先达德隆望尊”造成的困难。作者用跑远路、拜名师、虚心求教的办法来克服。 D.位列公卿,皇帝恩宠,四海称名,可以说是功名成就了,而作者却说“未有所成”表现出一代文宗大儒谦虚抑己、低调做人的品格。 (2021·天津南开·统考一模)阅读《曹刿论战》一文,完成下面小题。 ①十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰

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