德行品质类-2023年高考作文时文合集

“德行品质类”时文 一、【时文选粹】能与人规矩，不能使人巧 能与人规矩，不能使人巧 题目即观点，简洁明了。 ①《孟子·尽心章句下》写道：“梓匠轮舆能与人规矩 ，不能使人巧。”晋代葛洪《抱朴子·极言》也讲道：“良 匠能与人规矩，不能使人必巧也。”这两段论述都阐明一个 道理，高明的木匠能教人掌握方法、使用规矩，但不能使人 必定成为一个能工巧匠。一个人要想有所成就，往往是“师 傅领进门，修行在个人”。 开篇点题。借用《孟子·尽 心章句下》《抱朴子·极言 》中句子引出规矩和精巧的 话题。 ②学习一项技艺，方法好掌握，但成为能工巧匠则需要 下一番苦功。规矩不是决定性的，后天的努力才是。《庄子 ·达生》记载了“梓庆为鐻”的故事。梓庆削木为鐻，鐻成 ，见者惊犹鬼神。探究起来，梓庆“器之所以疑神者”，根 本原因在于他“无公朝，其巧专而外骨消”，坚持凝神聚力 、用志不分、物我两忘的修炼。 ③不仅如此，庄子还讲述了“庖丁解牛”“轮扁斫轮” “佝偻承蜩”等故事。不管是为鐻、斫轮，还是解牛、承蜩 ，这些技艺的规矩、方法都较容易获得，但要想达到游刃有 余、鬼斧神工的地步，则需要个人的勤奋努力。对每个人来 说，想事业成功、技艺精湛，没有捷径可走，必须回归常识 ，先静心去欲，再手熟艺精，最后臻于化境。 ④张旭的书法了得，被称为“草圣”。张旭曾言：“始 吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意；后见公孙氏舞剑器而 得其神。”张旭学习草书的一般规则，之后再勤学苦练，终 成一代名家。试想，如果张旭当时仅获得了书法的“规矩” ，没有一定的悟性，缺乏长期的修炼，便不可能深得书法之 “巧”。在我国书法史上，还流传着“二王”的一段佳话。 王羲之“砚池学书”，常用池水涮笔，结果把一池清水染成 墨池。最终，王羲之备精诸体，自成一家，开创了具有独特 风格的王派书法。若干年后，其子王献之磨墨练字，铢积寸 累、日就月将，用完了整整18缸水，也终成大家。 ⑤德国哲学家康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗 法著作和优秀的诗本典范，但人不能学会巧妙地作好诗。” 事实证明，规矩和方法重要，但更重要的是持之以恒地用心 用力用功。北宋欧阳修写有《卖油翁》一文，也深刻说明了 一个道理，技能需要通过日日为继、久久为功，苦练不止、 精进不怠而达到熟能生巧的地步。 以“梓庆为鐻”“庖丁解牛 ”“轮扁斫轮”“佝偻承蜩 ”、张旭、“二王”和《卖 油翁》等故事为例，揭示成 为能工巧匠的途径：掌握技 艺的规矩、方法固然不可少 ，但个人后天勤奋努力更重 要。 ⑥“临渊羡鱼，不如退而结网。”有些人总是羡慕别人 的高超技艺和非凡功业，总是想从别人身上学得成功的方法 、经验和法宝。殊不知，向别人学“规矩”容易，向别人学 刻苦、学奋斗、学执着却不容易。要想成就一番事业，将本 职工作做到炉火纯青地步，仅学得“规矩”远远不够，还需 坚持不懈、潜心修炼，不怕吃苦、勤习不辍。古往今来的大 家、大艺、大品都不是轻易修来的，唯有心无旁骛，凝神专 注，“焚膏继晷，兀兀穷年”，才能达到一定技艺，上升到 艺术之境。 学“规矩”容易，学刻苦、 学奋斗、学执着却不容易。 ⑦新的一年，新的征程，新的奋斗。要锻造出彩的人生 ，总是艳羡别人不行，总是学习“规矩”也不行，关键是要 让自己“巧”起来，使自己有所升华、有所进步。怀着一颗 恒心，遵循科学方法，沿着正确道路，经过不懈耕耘、长期 锤炼，就能超越前人、超越“师傅”，成就不一样的自己， 成为技艺超群、出类拔萃之人。 卒章显志，展望号召。 来源：2022年01月27日 中国纪检监察报 作者：桑林峰 【时代警语】 新的一年，新的征程，新的奋斗。要锻造出彩的人生，总是艳羡别人不行，总是学习“ 规矩”也不行，关键是要让自己“巧”起来，使自己有所升华、有所进步。 【思维串联】 【考点精练】 1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） “临渊羡鱼，不如退而结网。”有些人总是 别人的高超技艺和非凡功业，总是想 从别人身上学得成功的方法、经验和法宝。殊不知，向别人学“规矩”容易，向别人学刻 苦、学奋斗、学执著却不容易。要想成就一番事业，将本职工作做到 地步，仅学得 “规矩”远远不够，还需坚持不懈、潜心修炼，不怕吃苦、勤习不辍。古往今来的大家、大 艺、大品都不是轻易修来的，唯有 ，凝神专注，“ ，兀兀穷年”，才能达到一 定技艺，上升到艺术之境。 A.恋慕 炉火纯青 趋之若鹜 焚膏继晷 B.羡慕 炉火纯青 心无旁骛 焚膏继晷 C.恋慕 出神入化 心无旁骛 焚膏继晷 D.羡慕 出神入化 趋之若鹜 焚膏继晷 【参考答案】B 【解析】恋慕：留恋爱慕,依依不舍。羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自 己也有。炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。除了形容技艺高超，也可以用于学术 修养方面。出神入化：只能形