内容正文:
中国民间四大爱情故事
中国民间四大爱情故事是指在汉族民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事。牛郎织女,孟姜女哭长城,白蛇传,梁山伯与祝英台并称汉族民间四大爱情故事。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分,对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个爱情故事,也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。
孔雀东南飞
Ⅱ 文本常识积累
《孔雀东南飞》是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,最早见于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》,原题为“古诗为焦仲卿妻作”。徐陵(507—583),字孝穆,今山东郯城人。南朝陈文学家。曾编选《玉台新咏》十卷。
一、作者简介
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故事发生在“汉末建安中”。当时,儒家的伦理纲常占据统治地位,并发展到了相当完备严密的程度,在婚姻制度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。本篇所涉及的问题很深很广,揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透,突出地暴露了封建家长制的罪恶。在本篇中,焦母、刘兄是封建礼教的体现者,直接制造了刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧。当时的人为此事感伤,作了此诗。
二、背景展示
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“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”,就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。
三、文学知识
乐府
本是汉代的音乐机关,后来指古代的一种诗体,可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。
①西汉时:音乐机关。乐指音乐,府指官府。
②魏晋六朝:将乐府所唱的诗(汉人原称“歌谣”)也叫“乐府”。
③唐代:撇开音乐,注重诗的社会内容,成为一种新乐府。 如白居易的《新乐府》,未入乐,但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
④宋元后:有称词、曲为乐府的。
机关名称
新体诗名称
批判现实的讽刺诗
词曲
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗, 也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。全诗357句,1785字。
——“古今第一首长诗”(沈归愚)
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问题:
1、概括故事梗概。
2、理清文章结构。
把握情节
故事情节
开头两句: (1) 托物起兴,引出故事
第一部分:(2-6) 兰芝倾诉,仲卿求情,
母亲回绝,被遣成定局
第二部分:(7-12)兰芝辞别,二人立誓
第三部分:(13-21)兰芝回家,两次提亲,
被迫应婚
第四部分:(22-31)仲卿赶来,二人死别,
双双殉情
第五部分: (32) 两人合葬,告诫后人
序
汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。
小序交代了故事发生的时间、地点、人物以及故事结局及作诗缘由。
1、孔雀东南飞,五里一徘徊。
东南,名词作状语,向东南
徘徊,流连往复。
托物起兴,引出故事,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,渲染了全篇的气氛。 (有人认为,孔雀徘徊是因为“失偶”,这样写奠定了悲剧气氛)
这两句起兴有什么作用?
2、“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇, 心中常苦悲。君既为府吏, 守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥, 及时相遣归。”
这里用赋,铺陈排比,突出刘兰芝的多才多艺,有教养。
兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归?
一则因不堪屈辱:她感到与焦母实在合不来,“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以不如回去。
二则因深知遣归之势不可挽回:兰芝从焦母的故意挑剔(“ 三日断五匹,大人故嫌迟”)中, 感到了“徒留无所施”,因此不卑不亢地自己先提出来。
3-6:府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友。共事二三年,始尔未为久,女行无偏斜,何意致不厚?”
阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名