内容正文:
汉武帝巩固大一统王朝
第三单元 秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固
第12课
所以大一统者,六合同风,九州共贯也。
——《汉书·王吉传》
后世称封建王朝统治为“大一统”。“大一统”不同于地域上的“大统一”,是指中央加强对国家政治、经济、思想文化、军事等各方面的统一领导,形成高度中央集权的政治局面。
汉
武
帝
秦始皇
汉朝巩固
秦朝确立
第一章
政治篇:“推恩令”的实施
背景(原因)
内容
结果(作用)
怎样才能削弱诸侯王的势力,解除他们对中央的威胁,加强中央的权力?
3
西周
秦朝
分封制
郡县制
郡国并行制
4
诸侯国疆域广大,且拥有强大的军队,由诸侯王调遣,诸侯王的地位仅次于皇帝,在封国内独揽大权,实际上成为独立的王国。
分化实力
转移矛盾
兵不血刃
“大国不过十余城,小侯不过十余里”
“推恩令” 妙在哪里?
皇帝
诸侯王
侯
诸侯王
侯
侯
侯
中央统辖的郡
诸侯王
侯
侯
侯
侯
通过“推恩”这种相对缓和的方式,将原来的王国分割成许多小侯国,侯国不再属于王国管理,而归中央直接统辖的郡管理。不费一兵一卒,达到削弱王国,加强中央对地方控制的目的,而得到封地的诸侯子弟,对皇帝感恩戴德,从而培养起了侯国的忠诚。
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武帝又找各种借口削爵、夺地甚至除国,严厉镇压他们的叛乱,诸侯王从此一蹶不振,中央大大加强了对地方的控制。
你送來的贺礼太薄,对朕不敬,削你的爵位!
公元前122年,汉武帝又借口诸侯王所献酎(zhòu)金的斤两、成色不合规定,废诸侯106人,史称“酎金夺爵”。
主父偃妙计,解朕烦恼!
作用: 加强了中央对地方的控制。
豪横地主势力发展
全国划分为13个州部,每州部派刺史一人。
建立刺史制度
凉州
冀州
益州
青州
交州
荆州
豫州
兖州
徐州
幽州
扬州
并州
司隶
监察职能
第二章
思想篇:罢黜百家,尊崇儒术
背景(原因)
目 的
内 容
影 响
排斥和抑制
怎样才能削弱诸侯王的势力,解除他们对中央的威胁,加强中央的权力?
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施行仁政
以德治国
严刑峻法
以法治国
与民休息
无为而治
思想不统一,不利于中央集权。
背 景:
道家
儒家(董仲舒)
法家
汉武帝
选哪家好呢?
众爱卿,朕今天让你们会集殿堂,是想让你们给朕出出主意,究竟采用什么思想来统治国家才可永保江山呢?
陛下万岁!臣以为法家的建议不可取。秦朝的历史就是前车之鉴,用道家思想来治国最好,先辈一直用道家思想治国,才有今天的成就。既然道家的思想这么好,就继续用道家思想为妙。
臣以为法家的建议不可取。秦朝的历史就是前车之鉴,用道家思想来治国最好,先辈一直用道家思想治国,才有今天的成就。既然道家的思想这么好,那就继续用道家思想为妙。
臣认为要想统一思想,巩固统一,可以创建一个以儒家“忠君守礼”为核心,吸收一些法家的观点,借鉴道家和阴阳家“天人和一”的观点的新的思想体系,这样既有利于强化君主权威,天下得以太平,而且还可以体现皇上您的仁慈,社会能够接受。因此臣以为要巩固统治,必须推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策。
启奏陛下,恕臣直言,用法家的思想治国最好。俗话说没有规矩不成方圆,制定严厉刑法,看今后谁还敢对皇上不忠!
“罢黜百家,独尊儒术”!
①把儒家学说立为正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。
②在长安兴办太学,以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材,培养统治阶级需要的儒学人才。儒士进入政权机构。
内 容
①有利于加强中央集权,为巩固大一统提供了理论依据,推动了教育的发展。
②儒家居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。
③对其他各家思想都予以排斥,是文化专制的表现,束缚了人们的思想。
影 响
对比分析秦始皇和汉武帝在思想的措施
“焚书坑儒” “罢黜百家,独尊儒术”
相同点 目 的
实 质
加强思想控制,加强中央集权
都是文化专制的表现
采用 家思想,对其它思想粗暴镇压
把儒学说立为 思想,使忠君守礼思想成为大一统政权的精神支柱
不
同
点
结 果
钳制了文化发展
激化了社会矛盾
加速了秦朝的灭亡
实现了思想统一,巩固了汉朝 局面,对后世影响深远。
法
正统
大一统
问题与思考:
方 式
第三章
经济篇:盐铁专卖
怎样才能削弱诸侯王的势力,解除他们对中央的威胁,加强中央的权力?
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经济问题
解决措施
私人铸币
将铸币权收归中央,统一铸造五铢钱
盐铁私营
在各地设盐铁官,将煮盐、冶铁等经营权收归国有,实行盐铁官营、专卖
为了加强对社会经济的控