2023届四川省绵阳市绵阳中学高三2月模拟检测语文试题

第 1页，共 13页 绵阳中学高 2023届高三 2月模拟检测试题 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 中国古代关于良法善治的追求，大致可以概括为几个方面：以礼法为良法善治之法，以 中道为良法善治之道，以德政为良法善治之政，以乡治为良法善治之基，以刑罚为良法善治 之剑。而“中道”则一以贯之于其他几方面之中，成为传统中华法系的“法统”。传统中华 法系中的“中道”可以从三个方面来理解。 一是“中和”。礼之用，和为贵。“和”是“中道”的基本涵义。和谐、和合、和衷共 济、和而不同，都是“中和”的衍生词。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”儒家 将自然、社会与人看成一个相互联系、生生不息的大系统，“中和”便是这个系统存在发展 的基本条件，也是一种基本状态。人与人之间、家与家之间、国家之间、民族之间，乃至人 与自然之间、天人之间，都是和为贵。这种观念深深地渗入到中国古代法律文化之中。对于 政出多门、朝令夕改、立法偏私等等，古人将其斥为恶法、败法、非法之法，皆因这些法背 离了中和。法是一定社会关系的调节器、稳定器，它所维护的是社会关系的平衡、稳定。稳 定性是法的基本属性之一。“中和”之道求统合、求和谐、求稳定的价值取向正与法的这一 属性和功能相契合。 二是“中正”。中，含有适当、适度、公平、准确、不轻不重、不偏不倚等内涵。正， 意为端正、公正、合规矩。程子云：“不偏之谓中，不易之谓庸，中者，天下之正道；庸者， 天下之定理。”可见，中道即是正道。中正而不偏颇是中道的又一基本义，其核心是追求公 平、正义。这也正是法的基本价值和属性。孔子主张博施济众、忠恕爱人、立人达人，反对 聚敛和不教而杀；认为治国理民重在导德齐礼、宽严相济；要求统治者“使民以时”，做到 第 2页，共 13页 “惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”；提出“政者，正也”，强调执 政者首先要正己，言行合规范，秉公办事。从这些主张中可以看出，他所追求的正是“天下 有道”，“有道”，即有仁道，仁道也就是“正道”，亦即“中道”，体现了公平、正义的 价值。 三是“时中”。如果前面两层讲的是静态的中道，那么，这里讲的就是动态的中道。“中 和”的稳定、和谐、平衡、秩序，“中正”的适宜、公平、公正，不是绝对不变、静止不动， 也不是因循守旧、掩盖矛盾，而是在动中求稳、在变中求衡、在发展中求正。这一原则可称 之为“时中”。时中，就是依“时”而处“中”。“时”是流变不居，“中”是持守正道。 用现在的话说，就是按照社会发展、时代前进和事物变化的实际情势去把握正确之道。“时 中”绝非与时俯仰、随波逐流、媚世取容的处世哲学。“时中”包含着审时度势、把握时机、 与时俱进、推陈出新等一系列价值判断和政治艺术，强调始终坚持原则，保持“中道”，达 到“苟日新、日日新、又日新”，“随时世而变易”，“因前人之故典而开一代之新规”。 由此可见，中国传统的中道蕴含着高深的智慧，需要我们认真地领会和借鉴。 （摘编自余荣根《中道：传统良法善治之道》，见《人民日报》） 1. 下列对于“中道”的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.“中道”是中国古代的良法善治之道，它贯穿于礼法、德政、乡治、刑罚等几个方面 中，是传统中华法系的“法统”。 B.“中道”可从三个方面来理解，即“中和”“中正”“时中”；“和”是“中道”的 基本涵义，所以说，“中道”就是“和”之道。 C.“中道”的另一基本涵义是“中正”，“中正”内涵十分丰富，其核心是追求公平、 正义，所以说，“中道”即公平、正义之道。 D.“中道”并不是静止不变的，它因时而变，因势而变，因人因事而变，日新月异，变 化不定，所以说，“中道”又是与时俱进的动态之道。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A.文章从“中和”“中正”“时中”三个方面论述“中道”，因为前两方面属于“中道” 的内涵，所以论述要比后一方面深入细致。 B.作者在论述过程中，多次引用古人的有关言论，使论而有据，论而有理，论而有力。 第 3页，共 13页 C.文章论述“时中”时，不仅与“中和”“中正”联系起来，指出了“中道”动的特点， 而且联系了现实，这样写，更有助于阐明“时中”的意思。 D.本文采用“总—分—总”的论述结构，“分”是论述的重点所在，层次分明，论述透 彻，结构谨严。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一