精品解析：河南省部分重点中学2022-2023学年高三1月月考语文试题

河南省部分重点中学2023届高三元月调研考试 语文 一、现代文阅读 （一） 阅读下面的文字，完成各题。 中华民族的伟大复兴，首要是文化复兴，诗词复兴是文化复兴重要组成部分。诗词“复”到哪？又如何“兴”？ “复”是继承古人优良传统。诗词“复”到哪？尧舜禹，不行；《诗经》，不完备；汉至隋，有过古诗繁荣。到了唐，诗的局面大开，样式完备，近体为主，古体不废，百花齐放，空前繁荣。加之开放、宏阔的社会氛围，使唐代出现诗的高峰，涌现大批优秀诗人和诗篇。因此，诗“复”就是要“复”到唐朝。 “兴”则是在前人基础上继承创新。今人某些“体”的尝试不被认同，未见成功。其实无须别出心裁，创新是与时俱进，主要是在用韵方面，新韵通行，旧韵不废。 律诗格律，在初唐即已完备。所谓格律，不过就那么几条，平平仄仄，粘粘对对。宋朝叶圭在《海录碎事·文学》说：“沈宋（沈佺期、宋之问）辈律诗，尤为精切。”唐代诗人元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》说：“沈宋之流，研炼精切，稳顺声势，谓之为律诗。”讲律用律，唐就足够了。格律非铁律，实际是约定俗成。 我们说格律“复”到唐朝，而不是元明清，为什么？因为是后人，尤其是明清一些论家画蛇添足，增加条律，臆造规矩，即唐诗以外的规矩。明清诗界，格局小，规矩多。清人王士祯提出过“律诗定体”，他说这属于探索，并非定于一尊。南宋（实际是金）产生的平水韵，只是概括总结唐以来近体诗用韵的大略情形，远不足以包容全部。《律诗定体》只有薄薄数页，且版本多有错漏。《清诗话》的编辑者注明是来自“家塾旧抄本”。在诗韵问题上，赵执信曾求教于王士祯，指出王“律调，盖有所受之”，却“终身不言所自。其以授人，又不肯尽也”。王还提醒过赵执信“子毋妄语人”（《谈龙录》）。当代学者郭绍虞认为：“王士祯进一步摸索钩稽，初具眉目，只因不敢看作定论，所以不以示人”（郭绍虞《清诗话序言》）。因此无须将《律诗定体》奉为圭臬。 当今，有人把平水韵作为金科玉律，不越雷池。说李白哪首是按平水韵写的，而杜甫哪句违背了平水韵；认为“将军胆气雄，臂悬两角弓”，是孤平，这不是无知就是荒唐。何况，当代名家如启功、王力、吴小如等，对“孤平”的定义说法不一。叫人们怎么遵循？ 有人固守格律的繁文缛节，不许一字“出律”。有人对作诗历来可以变通的事实和主张视而不见，对一些所谓“规矩”则全盘拾起，不厌其繁复，其禁忌甚至包括“四声”“八病”之类。其实，所谓“三仄尾”“三平调”甚至“孤平”皆非唐宋禁忌，都是后人（明以后）陆续添加的禁条。例如，主张挤韵的人以王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”为例，说“岸”和“还”挤了。我评论说，不在一个车厢里，怎么挤？如此种种条条框框，既非传统，又不合理，不利于诗词的发展。当然，历史上任何文化复兴，都不是回到过去，而是创新开拓。因此，删繁就简、适度宽松，又“复”而“兴”，守正而变，继往图新，适度宽容，乃中华诗词与时俱进、实现繁荣之要义。 摘自李树喜《说说诗词复兴》 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 因为唐代是诗的高峰，而且还涌现了大批诗人和诗篇，所以诗词复兴要“复”到唐代。 B. 诗词复兴的“兴”是指无须别出心裁，但要与时俱进，这体现在新韵通行，旧韵不废。 C. 南宋（金）产生的平水韵，概括总结了唐代近体诗用韵的大略情形，远不足以包容全部。 D. 作诗要遵守格律，但不能固守格律的繁文缛节，所以明清一些大家对唐代格律做了补充。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 首段开门见山，以中华民族的伟大复兴引出文化复兴，又引出诗词复兴的重要性。 B. 文章从两个维度审视诗歌复兴，对“复”到唐朝的原因和今人复兴的问题论述较为深入。 C. 第五段否定了明清格律并多次引用文献，目的是论证无需将《律诗定体》奉为圭臬。 D. 末段举例阐明，固守格律既非传统，又不合理，诗词的发展只有创新开拓才是出路。 3. 根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 律诗格律即按照约定俗成，做好平仄粘对，律诗定型要归功于沈宋（沈佺期、宋之问）。 B. 对平水韵的认知不够全面，启功等人对其定义也说法不一，体现了对格律用韵的反思。 C. 律诗出现“犯孤平”、“三平调”等是被允许的，这体现了文中作诗要讲究变通的观点。 D. 中华民族的诗词复兴，即要回到唐代，从传统文化中集聚精华，又要实现创新发展。 （二）实用类文本阅读 阅读下面材料，完成各题 材料一： 金面具残片、青铜神树……连拆6个“盲盒”，出土500余件文物。时隔35年，被誉为“20世纪人类最重大考古发现之一”的三星堆遗址又“上新”。为中华文明多元一体的历史进程研究提供了实物资料。 随着三星堆文物不断“上新”，人们发现中国多地有与之相似的同款，实证中华文明多元一体的同时