内容正文:
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请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
8.(6分)
16.(6分)
2022年下学期高一期末考试试题
语文答题卡
姓
名
班
贴条形码区
考
号
考生
禁填
注引
1答题前,考生先将自己的姓名、班级、学号填写清楚,并认真核准条形
码上的姓名、准考证号,在规定位置贴好条形码。
意2.选择题必须用2B铅笔填涂:填空题和解答题必须用0.5mm黑色签字笔答
老套药:是被书写的案无效
事
项在草稿纸、试题卷上答题无效。
9.(6分)
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破。
选择题
1 [A][B][C][D]
7 [A][B][C][D]
15 [A][B][C][D]
2 [A][B][C][D]
10 [A][B][C][D]
18 [A][B][C][D]
17.(6分)
3 [A][B][C][D]
11[A]B)[CD
19 [A][B][C][D]
6 [A][B][C][D]
12[AB)[C[D1
20 [A][B][C][D]
(1)
4.(4分)
2
13.(8分)
(1)
21.(5分)
(2)
5.(4分)
14.(3分)
22.(6分)
请在各题日的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题日的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
23.(60分)
200
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效
请在各题目的答题区域内作答,超出答题区域的答案无效姓名
准考证号
(在此卷上答题无效)
绝密★启用前
2022年下学期高一期末考试试题
语文
本试卷共8页。全卷满分150分,考试时间150分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,
用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上
无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
《乡土中国》中从“差序格局”到“男女有别”几篇文章,讲的是家、国、天下三者的伦常关系在社
会学上的意义。费孝通认为中国社会关系的结构是以“己”为中心,根据亲属关系的亲疏不断推衍
出去的同心圆,这就是“差序格局”。无论是民间还是绅士圈,这条伦理道德秩序都是共通的。
“从己到家,由家到国,由国而天下,是一条通路。《中庸》里把五伦作为天下之达道。”而且重
要的是,“在我们传统里群的极限是模糊不清的‘天下’,国是皇帝之家,界线从来就是不清不楚的,
不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已。”
他强调:“在西洋社会里,国家这个团体是一个明显的也是唯一特出的群己界线。”这意味着在
他看来,这个“差序格局”中“家、国、天下”的层次差等在当代社会仍旧需要延续下架,不过相对应
的转变是“国”从皇帝之家转为“民族”之家。对于这个转变费孝通在这里没有进一步延伸,不过,
单纯从血缘的角度并不足以解释最基本的经验事实,就是任何社会的人群居处,总是得与“别人”
交往,简单说就是得有联姻的基础:若只有“差序格局”,那么除非出了九族,不然没有婚姻的可能。
近的如邻里、远的如不同民族,其中的关系要比这复杂得多。
(节选自王铭铭、杨清媚《费孝通与〈乡土中国〉》)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化
的特点。作为乡土中国的社会结构,这一概念具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,即有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构
尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界
限,不可逾越。“亲亲也,尊尊也,长长也,男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差
序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社
会基础,礼治秩序从文化上不断型塑着、强化着差序格局的存在。
【高一语文试题·第1页(共8页)】
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”
在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一
般被视为差序格局的里