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空组卷四
宁夏银川市育才中学2022一2023学年高三上学期第四次月考语文试
题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
桀启超在《中国历史研究法·说史斜》一文中指出:“史料者何?过去人美思想行事所留之痕迹,有证
据传留至今者也。”而往事得以流传后世,主要通过三种途径:文字记录的传播,实物的造存,口耳相传。
由此,这三方面的史料分别被称为文字史料、实物史科、口述史料。口述史料就是“通过有计划的访问历
史事件的当事人或知情人,录下他们的谈话,从而获得的某一特定问题的口述凭证,也称口碑资料”。司
马迁在写作《史记》时,本着“厥协《六经》异传,整齐百家杂语”的取材原则,通过多种途径搜求史料,
他不仅从“《六经》异传”中取材,还从“百家杂语”中取材,其中通过访问历史事件的当事人或知情人而
搜集到的资料,成为《史记》史料的一个亮点。
班固曰:“故司马迁据《左传》《国语》,采《世本》《战国策》,述《楚汉春秋》,接其后事,迄于天汉。
其言秦汉,详矣。”从中我们可以得知,皇室所藏图书档案是司马迁写作《史记》的重要史料来源,而多次
游历,实地考察,在广泛交游中搜集的资料,是司马迁写作《史记》史料的补充源。司马迁在壮游中,不
仅了解了各地的风土人情,还搜集了全国各地关于上古历史的传说,特别是对于普通老百姓的口碑传颂,
司马迁尤为重祝。
对于百家言黄帝,其文不雅训的,司马迁则不将其作为信史材料来看待。为了真实记载历史,司马迁
不仪从古人留下的足迹中去寻找,而且还向当地百姓探询有关黄帝、尧、舜的事情。对于从民间收集到的
口述史料,司马迁并不是全部记载,而是“择其言尤雅者”,即本着科学的精种,通过认真地甄别,筛选,
选其可信的和重要的口述史料,适当的安排、剪裁,并加以一定的具体描写,这种筛选、剪裁,当然也与
司马迁独特的审美观有关系。“择其言尤雅者”不仅是《五帝本纪》的取材原则,也是整部《史记》的取材
原则,更是司马迁远取口述史料的原则。纵观《史记》中的口述史斜,虽然不是《史记》史科的重要来源,
但经过司马迁去粗取精,已成为其不可缺少的组成部分。
据笔者粗略统计,在《史记》中大量的口述史料,司马迁并未明确标示出,而司马迁明确指出口述史
料来源的共有二十余处。
分析《史记》中的口述史科,其内容大概可分为以下几种:其一是叙述某一历史人物一生或一段经历
或一件逸事,其中既有民间的口碑传颂,也有知情人的口述,如《准阴候列传赞》《冯唐列传》《赵世家赞》
《五帝本纪赞》等:其二是叙述历史事件,主要是民间的口碑传颂,如《刺客列传》中关于荆轲刺秦王历
史事件的记载:其三是当时人们的只言片语,主要是对某一现象、某一问题的看法评论,如《齐太公世家
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赞》《卫将军骠骑列传》等。
《史记》口述史料主要有两种叙述方式,一种是口述,一种是自述。口述主要是知情人的口述或民间
口碑传颂,司马迁记录整理。对这一类的史料,司马迁常常明确标示出口述史料来源。如“苏建语余曰”
“淮阴人为余言”“墟中人曰”等,这种方式是《史记》口述史料的主要方式。自述是司马迁把搜集到的
口头流传的史料记录下来,写到相应的人物的传记中。口述史料与文字档案史料已经融为一体,对此,司
马迁也常常说道,“余与他广通,为言高祖功臣之兴时若此云”,“仁与余善,余故并论之”等。
(摘编自马雅琴《(史记〉口述史科之研究》)
注:“他广”,樊哙的孙子。“仁与余善,余故并论之”,田仁和我关系很好,我所以把田叔田仁放在一起
进行叙述。
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.文字记录的传播、实物的遗存、口耳相传是往事得以流传后世的主要途径,历史资料大多是通过这些方
式保存下来的。
B.《史记》的口述史料来源于“《六经》异传”“百家杂语”。其中包括通过访问历史事件的当事人或知
情人而搜集到的资料。
C.《项羽本纪赞》的口述史料来源于民间的口碑传领和知情人的口述;荆轲刺秦王的历史事件的口述史料
主要来源于民间的口碑传颂。
D.司马迁和樊哙孙子樊他广有过交往,樊他广谈的高祖的功臣们开始起家时的事迹,被司马迁记载在《史
记》里。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.引用梁启超在《中国历史研究法·说史料》的句子,为下文分析史料米源张本。
B.本文分析论述时及时运用例证,“如《齐太公世家赞》等”,增强了说服力
C.文中分三条列举《史记》中的口述史料的内容,笔墨简练有条理,说理清晰透彻。
D.“大概”“主要”这样的词语在文中的运用,表明作者对司马迁的研究有限。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一一项是()
A.个人的日记也可以作为历史资料的来源,其中的叙事部分能够从某个角度全面记录时代变化、历史变迁
B.司马迁并不是把从民间收集到