内容正文:
材料二:
余姚市2022学年第一学期高中期末考试
先秦以降,“义利之掉”一直是儒家计论的话是,春秋战国时期,儒家创始人孔子就提倡
重致轻利,认为“君子喻于义,小人有于利”(《论语·里仁),主张“见利思X”,先取义然后
高三语文试题卷It利,供调用义来约束人的行为,蓝子刚进一步认为:“高为后义而先利,不夺不木有仁而
遗其亲者也,木有义而后其君者也。王亦回仁义而已矣,何必曰利?子采感王上》盂
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于强调如果一个人轻公文,重私利,就容易导致人赏基。五子直接取又而否定利的做法使得义与
_________小,
间读下面的文字,完成上5则力)王排片、对主、冲突、而没律学的集大成者等种认为利“以为主以利为辅”,提出
“正其道而不深其利,特其理而不急其功”的观点,重种好之所任训“”,正是由于他提倡“春
断中国成立后,曾长期实行计划经济体制,过分强调个人利益和局部利益无条件服从整体利统思想”,也正是在情家义利观的基础上述一但他并排否定合理的“利”
v和社会利益,使得全国人民陷入一种“&于吉利”“不我逐利”的境地,改革开放以来,社为利民之事反过来说就是“义”之举,到宋代,程、程顾待铺家“义利观”推向极致,提倡
工人平均性子建试给中国社会学未了不起的┌式W_________“大熟利”,完全抹杀了利的存在,尽管这观点到南宋得到理学集大成者来真的支持和推广
那里已经荡热无存。为了改变这种现状,在改革开放与社会主人市场经济建设的新的历史时到,想,但还是受到了水嘉学派代表叶适,随亮等事功主义的反对,认为没有“利”
先本信末又利观有着不可忽视的借其意_________”__的*义”即为Ω误,毫无价值可言,所以他们将“又”与“科”相结合,提出“义利并重”的观
先是该家χ利之样的一个核心内容见是一万面承认物质利出的合理性,另一方面又倡导用信家“义利之辨”问题的板理,我们可以发现”成人”之价值取向。例如孔孟过分地
他的方式来为未利益获取的过程,“又利兼研”以义导利在社会主义市场经济环境中,我们调“义”而第上“利”这体现了“成人”理想至上的道德价值,而事功学派过分地强调“利
必须明白,“羞于吉利”,淡化物质利益的观念已经不得合时代发展的要求,但是“君子变时,联对“的失街体理
之有进”的又利从一观不仅应当圆字而且必须发物光大。先秦儒家的“重义社会问题,此外,直于、二程、董种开等人将二一k来“
+chait tt attta人的现维社会的整体利益和长远程么,使人是的“人”的价值标准和“以种”判断,当然,当人们处在这他国境时,义”的优先性
肥的深科行为更科合“义”的要上__仍是“成人”的道德价值取向,例如见义力为
g,先是主义经算作家提出共产主义的目标是实现人的的自由与解放,但他们同时保调人
只有在最体中才能获得全面的自由,在建立社会主义市场经济体制的过程中,如何处理公与私,下列说法不正确的一是
小人与社会和国家之间的关系,已经成为了一个突出问题,先秦信家的义利之种对于建立以集体工________
主义为横心的社会主义道德观念也能产生相为有利的推动作用,前先,社会主义社会的每一个利之明的过程,认为义利并重最符合人类的义利判断
t个人去过表自己的正当利益,按照最大限度满足劳动者日益增长的物质文化生活需要的规律下列对材料二中儒家“义利之辨”的理解和分析,正确的一项是③分)
与按劳分别的原剂,为个人的全面发展开斗广间的空间,并最终实现集体与个人的和谐平街发展。刚始人孔子认为义应该重于利,也应该先于利,且义和利是君子和小人的分水岭,
人是|利的个体,也是道德的主体。以人为主体的道德活动分为自通识活动和自我道的
定性,先秦慎家义利观的终极价值取向是对高尚道德境界与道德人格的追求,先哲们提出的“见发展了孟子义利观,
科想”不称是要人们状据“又”的标准菜料,更是要为人有着明在面对科温请愿时如用在制用来通学的代表人物二粒和未表主张义为息,和为起,将偶家义利观相同极放,使之成为两
__________每同的提高米的主流思想,
推动整个H会文明的进步一位开最终买现全科管有种风而体在时说的事功主义者不似反对完全抹杀利,而且连请以都要和支掉,否则义即为空铁,这体现了功利
一(辆横自方兴(先表情家的义利之神的现代启示)性的价值取向
商源文(林)试1A=数(妹)试3-1
玉下列说法不使够支排材料一儒家“义利之裤”枝心内容的一项是(▲)3分)
比不上美海为可分(封冲格》里的种和当中,然灯道人最老,他老人家点的大约也是第★灯
A不义直富且费,于我如浮云,B富南可求也,虽执之土,吾亦为之
可见油灯已有几千万年的光荣历火,依现在的请形看,灯还有光的前逢,至少它这
C出义则入利,出利侧入文,
D于又合者为利,于义背者为辖,
不会地适于世同女采我会微项号一美的文事,我实在血试哈它微一第“装海女受