第一部分 专题二 文言文 九年级下册(基础夯实练)-【一战成名】2023云南中考语文考前新方案中考总复习

2023-02-28
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集
知识点 文言文阅读
使用场景 中考复习
学年 2023-2024
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.79 MB
发布时间 2023-02-28
更新时间 2023-04-09
作者 陕西灰犀牛图书策划有限公司
品牌系列 一战成名·考前新方案
审核时间 2023-02-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/37449842.html
价格 5.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

一战成名·云南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 九年级下册 第4篇 鱼我所欲也(《孟子》) 考情搜索:2015省卷以单篇阅读形式考查。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义, 亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死 亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用 也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患 而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑 也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡 为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为 所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 知识盘点 1.通假字 (1)故患有所不辟也  辟 同 避 ,意思是:   (2)万钟则不辩礼义而受之  辩 同 辨 ,意思是:   (3)所识穷乏者得我与  得 同 德 ,意思是:    与 同 欤 ,语气词 (4)乡为身死而不受  乡 同 向 ,意思是:   2.古今异义 万钟 獉 于我何加 獉 焉 古义: 古的量器  今义: yE@z{G|}@~z 古义: 益处    今义: € 3.一词多义 (1)得: 故不为苟得 獉 也         所识穷乏者得 獉 我与   得 獉 无异乎(《岳阳楼记》)   得 獉 之心而寓之酒也(《醉翁亭记》)   湖中焉得 獉 更有此人(《湖心亭看雪》)   优劣得 獉 【F】所(《出师表》)   既出,得 獉 【F】其船(《桃花源记》)   且欲与常马等不可得 獉 【F】(《马说》)   (2)生: 舍生 獉 【F】而取义者也   由是则生 獉 【F】而有不用也   同舍生 獉 【F】皆被绮绣(《送东阳马生序》)   绝 ! 多生 獉 【F】怪柏(《三峡》)   然后知生 獉 于忧患而死于安乐也(《生于忧患, 死于安乐》)   (3)与: 蹴尔而与 獉 【F】之   所识穷乏者得我与 獉   太守与 獉 客来饮于此(《醉翁亭记》)   未复有能与 獉 其奇者(《答谢中书书》)   4.其他重点实词 (1)二者不可得兼 獉 【F】   兼:                                               03 一战成名·云南语文 第 一 部 分 古 诗 文 阅 读 专 练 (2)所恶 獉 有甚于死者 恶:   (3)故不为苟得 獉獉 也 苟得:   (4)如使 獉獉 人之所欲 獉 【F】莫甚 獉 【F】于生 如使:   欲:   甚:   (5)故患 獉 有所不辟也 患:   (6)则凡可以辟患者何不为 獉 【F】也 为:   (7)非独 獉獉 【F】贤者有是心 獉獉 也 非独:   是心:   (8)贤者能勿丧 獉 耳 丧:   (9)蹴 獉 尔而与之 蹴:   (10)乞人不屑 獉獉 也 不屑:   (11)万钟 獉獉 则不辩礼义而受之 万钟:   (12)万钟于我何加 獉獉 焉 何加:   (13)为宫室之美、妻妾之奉 獉 奉:   (14)所识穷 獉 乏者得我与 穷:   (15)是亦不可以已 獉 乎 已:   (16)此之谓失其本心 獉獉 本心:   5.句子翻译 (1)使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患 者何不为也?(2022黔东南) 假如人们所讨厌的事情没有超过死亡的,那 么凡是能够用来躲避祸患的坏事, (2)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。(2022湘潭,2015省卷) 不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够 不丧失(它)罢了。 (3)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 (2017新疆生产建设兵团) 一碗饭,一碗粥,吃了就能活下去,不吃就会 饿死。 (4)呼尔而与之,行道之人弗受。(课下 注释) 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯 接受。 (5)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加 焉!(2022南充,2015省卷) (可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是 否合乎礼义就接受了,这样,优厚 (6)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。 (课下注释) 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现 在(有人)为了住宅的华丽却接受了。 (7)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我 而为之。(2017黔东南) 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现 在(有人)为了所认识

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