内容正文:
高二同步周测卷/语文
就是社会风俗混乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而引发战争
(七)《无衣》《春江花月夜》《将进酒》
所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,才能建立起人与人之间相互亲爱的关
系。这或许便是孔子编集《诗经》的主要原因。
赔
《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
(有删改)》
壁
(考试时间40分钟,满分100分)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(6分)
班级
姓名
分数
A.自然界中,因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接受新鲜空气,从而得以生
题号
2
5
7
10
存:延伸到人类社会,正常的风气才能使社会肌体健康发展。
B.在先秦时期的书面语言及理论中的“风”,实际上就是“礼”,就是社会行为规范。它要求人
答案
们要懂得这些规范,并在这些规范的约束下从事社会活动。
一、现代文阅读(本题共3小题,18分)
C.孔子回答季康子问政时所用到的“风行草偃”形象地解释了“风”的含义,即风俗、风情、风
批
阅读下面的文字,完成1~3题
致等,很大程度上指向社会行为规范和人们的行为方式。
到
话说《诗经》之“风”
D.周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状,这些情状在《周易》十五个卦象中得
O
风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到新鲜的空气而得以生
到反映,与《诗经》十五国风中的风俗习惯等相印证。
的
存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(6分)
释:季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而
A.在现实生活中,亲友们的看法往往成为人们每做一件事时优先考虑的因素,根源在于这些
民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
看法代表着一种社会行为规范,因此法律法规被闲置。
取
这就是“风气”。孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边吹,草就往哪边倒伏。
B.孔子强调“礼”的作用,正是要通过“风俗”给人设定一种无形的束缚,在实际生活生产中引
所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含
导人的行为,使之符合大部分人约定俗成的规范。
不
义,也就是说,风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式。
C.孔子把《诗经》作为教材,意在向学生阐明社会行为规范的重要性,并强调只有认识社会,
做事才能游刃有余,追求到人生的快乐与幸福。
换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。在一般的口语中,我们称为
D.重读《诗经》有助于挖掘风俗流变的价值:除了要了解古人生活习惯以外,还可以借鉴发扬
E
“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。
《诗经》中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗习惯、人们的行为
一些好习俗,创造有利于我们今天生活的新风俗。
O
方式,以及他们各自的价值观、思想感情。与此相印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(6分)》
卦都对应着一种人生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不倚,既强
A.《诗经·豳风·七月》描绘:“七月亨葵及菽,八月剥枣,十月获稻。”诗句紧扣七月到十月的
调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下而风行其上来表达一家人团聚的景
农事展开,按农事的顺序写出了先秦豳地的农事习俗。
象…周文王用“风”的各种景象论述了人世间不同的社会情状。
B.《诗经·卫风·氓》记载:“尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。”诗句叙述了氓婚前
痛
在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规定的,而是亲友们的看
占卦和女子出嫁时的情形,反映出先秦卫国的婚恋习俗。
法。而这些所谓的“看法”,实际上就是一种社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大
C.《左传》记载楚使言于齐师:“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。”这句话重在强
胆高兴地去做;否则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一种无形的
调两个国家的距离甚远,而非各自的风俗文化不同。
D.《诗经·秦风·无衣》描述:“岂日无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”诗句
安
束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,
把《诗经》作为教材,是因为没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要
透露了士卒无衣可穿还要作战的痛苦,折射出秦地的征战风俗。
懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到快乐