内容正文:
孔
雀
东
南
飞
并序
我国古代最早的一首长篇叙事诗
“乐府双壁”《木兰诗》《孔雀东南飞》
汉乐府
乐府:原指西汉武帝刘彻始设的专管音乐的官署,兼及创作、收集民间歌谣,以供朝廷制礼作乐之用。
乐府诗:中国古代官署(乐府)中配乐演唱的诗歌。
汉乐府:主要反映广大人民的生活和爱情的乐府诗歌,以五言为主,句式灵活,语言流畅,继承发展了《诗经》的现实主义传统和《楚辞》的浪漫主义精神。主要保存在郭茂倩的《乐府诗集》中。《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”,《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”,是古乐府民歌的代表。
汉乐府民歌的特征
感于哀乐
缘事而发
杂言体和五言体居多
叙事成分占很大比重
常用铺排和比兴
反映现实的广阔和深刻
注重人物对话、人物心理和细节描写
语言朴素生动
诗末揭示写作目的
3
梳理文脉
PART 01
活动一:看图配诗,梳理情节
十五弹箜篌 十六诵诗书
鸡鸣入机织 夜夜不得息
2-6兰芝被遣
府吏长跪告 伏惟启阿母
5
鸡鸣外欲曙 新妇起严妆
7-12 夫妻誓别
新妇谓府吏 勿复重纷纭
下马入车中 低头共耳语
6
阿母大拊掌 不图子自归
处分适兄意 哪敢自任专
府君得闻之 心中大欢喜
13-23兰芝抗婚
7
举手拍马鞍 嗟叹使心伤
揽裙脱丝履 举身赴清池
徘徊庭树下 自挂东南枝
24-31 双双殉情
8
两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯,仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!
32 魂化鸳鸯 告诫后人
谢:告诉、告知、忠告
故事梗概和结构
层次 段落 情节 标题
序 1 托物起兴
第一部分 开端 2 “十三能织素”到“及时相遣归” 兰芝自诉
第二部分 发展 3-6 “府吏得闻之”到“会不相从许” 兰芝被遣
7-12 “府吏默无声”到“二情同依依” 夫妻誓别
第三部分 高潮 13-23 “入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚
第四部分 结局 24-31 “府吏闻此变”到“自挂东南枝” 双双殉情
第五部分 尾声 32 合葬化鸟 告诫后人
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细读文本
PART 02
鲁迅说:悲剧,是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力,在于它毁灭的美;悲剧的不幸,在于它往往不仅仅是悲剧,而且是永远的生活。东汉末年,焦仲卿与刘兰芝,夫妻相爱却不能永远相守,演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。造成刘、焦爱情悲剧的根源是什么?
活动二:细读文本,探讨原因
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活动二:细读文本,探讨原因
人物层面分析:仲卿的懦弱;焦母的蛮横、专制、百般阻挠;刘兄的逼婚等;但从根本上来说,这是当时“天下无不是父母”的封建家长专制思想所酿成的悲剧,反映了封建礼教的残酷无情。(刘兰芝?)
社会层面分析:故事发生在汉末建安时期,即汉武帝时期,当时汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,“三纲五常”“不孝有三,无后为大”“七出”“天下无不是父母”的封建伦理道德思想深入人心,使得很多真诚相爱的男女劳燕分飞。
思考:造成刘、焦爱情悲剧的原因是什么?
其根源又是什么?请结合文本分析。
封建礼教的“三从四德”:
在家从父,出嫁从夫,夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。
《礼记·本命》“七出”之罪 :
妇有七去,不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。
《礼记》:子甚宜其妻,父母不悦,出。
《孝经》:“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”,“人之行,莫大于孝”,“五刑之属三千,而罪莫大于不孝”
相关拓展
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对比阅读
PART 03
对比阅读 情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同
异 孔雀东南飞
氓
课堂活动三:比较阅读,同中见异
对比阅读 情节 人物形象 艺术手法 语言风格
同 都反映婚姻爱情题材(母题),
都具有代表性。 女主人公
勤劳、美丽
自尊、痴情 都用了赋比兴手法,都是现实主义风格 都有民歌特色
异 孔雀东南飞 受家长制压迫,双双殉情,
悲剧性更强。 刘兰芝多才多艺、不慕名利,忠于爱情。 第三人称叙事,手法灵活,情节跌宕起伏。 多用浅白的口语、句式灵活,对话生动。
诗经·氓 男主人公变心,女主人公清醒、决绝。 女主人公刚烈、清醒、决绝。 第一人称叙事,善用比兴,抒情性强。 通篇四言句式,语言更为典雅。
拓展阅读
PART 04
上 邪 (乐府民歌)
上邪yé!我欲与君相知,长命(令)无绝衰。山无陵líng,江水为竭,冬雷震震,夏雨yù雪,天地合,乃敢与君绝。
女主人公忠贞爱情的自誓之词。
此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情,充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。全诗新颖泼辣,深情奇想,气势豪放,感人肺腑,被誉为“短章中神