内容正文:
青年--2023年高考满分作文
阅读下面的材料,根据要求写作。
皇祐二年,浙西闹饥荒。太守范仲淹想到寺院有粮、朝廷有粮,如果直接放赈,百姓易养成坐享其成的恶习,于是以工钱极贱为由,责成朝廷扩建粮仓和馆舍,要求寺院大力修建寺庙。这样一来,每天雇用劳力竟达万人以上。有人对此表示反对,批评他不体察民情,只知道大兴土木。范仲淹道:“所以如此,正欲发有余之财,以惠贫者。”这一年全国都发生了大饥荒,只有杭州一带受灾程度较轻。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
这是一道事理分析型材料作文题。要想准确立意,必须全面理解材料,抓住材料中的关键语句,厘清它们之间的逻辑关系;不可仅根据只言片语,断章取义,否则容易偏题。这段材料的背景是浙西闹饥荒,范仲淹负责赈灾。在这个背景之下,可以从范仲淹对形势的判断、采取的措施和反对者的意见三个角度进行分析。首先,“范仲淹想到寺院有粮、朝廷有粮”,这是他对形势的判断,是他采取赈灾决策的重要基础。其次,“如果直接放赈,百姓易养成坐享其成的恶习”,范仲淹于是积极采取措施,促进就业,如责成朝廷扩建粮仓、馆舍,要求寺院大力修建寺庙,等等。这是考虑到从前的赈灾模式对社会风气的影响,除弊革新且一箭双雕,可谓目光长远。以工代赈,不仅保民生、正风气,还让民众有尊严地得到救济,取得了良好效果。最后,尽管反对者指责范仲淹“不体察民情,只知道大兴土木”,范仲淹措施的实际效果却有目共睹。从材料最后一句可以看出,材料明显对范仲淹的决策持赞赏的态度。题目要求“综合材料内容及含意”,行文时要从材料出发,紧扣材料,联系材料所关联的社会现象,避免过度泛化立意。
立意角度
(1)“输血”扶贫不如“造血”扶贫;
(2)构建风清气正的和谐社会;
(3)最好的体察民情是保障人民的生活与尊严;
(4)决策要有科学依据;
(5)受人之渔,摆脱依赖。
例文
受人之渔,摆脱依赖
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,太守范仲淹不仅心忧天下,更有科学的方法为百姓解忧。皇祐二年,浙西闹饥荒。若直接放赈,百姓易养成坐享其成的恶习。于是太守范仲淹责成朝廷扩建粮仓和馆舍,要求寺院大力修建寺庙,让陷于绝境的千万百姓有事可做,有了生活来源,既避免了百姓产生“因灾得福”、坐享其成的念头,又达到了赈济灾民的目的。
古语云:“授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用。”范仲淹深谙此理,选择以工代赈,让受灾百姓摆脱依赖心理,努力用劳动换取报酬,最终获得了良好的社会反响。
这个道理,放诸当今中国的扶贫依然适用。目前,扶贫最大的问题在于贫困户发展动力不足。多数贫困人口文化素质较低、思想观念陈旧落后,依然停留在自给自足的自然经济时期,安于现状,没有发展动力。部分地区甚至形成了“争当贫困户”“以贫困户为荣”的不良风气;部分贫困户“等、靠、要”的依赖思想十分严重,不积极就业,不谋求发展,一心想吃低保,享受国家救助,脱贫内生动力严重不足。如果只靠“输血”,而不“造血”,只会养出一批好吃懒做之人,无法真正解决贫困问题。
贫困户只有主动受人之渔,不再依赖政府扶持,才能真正摘掉“贫困”这顶帽子,走上勤劳致富的康庄大道。
实际上,从“给予”和“得到”的关系来看,不论是何种方式的“得到”,学会方法远比获得实物更重要。受人之渔,此之谓也。需要摆脱依赖心理的,还应该有今日考场诸君。于我们学生而言,知识是“鱼”,方法才是“渔”。真正聪明的学生懂得在老师的引领下,从学习过程中总结方法,学会学习,进而走得更远,飞得更高。同理,于象牙塔中的学生而言,父母师长的呵护是“鱼”,独立生活的各项技能才是“渔”。反观现在社会上一部分被称为“巨婴”的年轻人,正是因为在学生阶段只知从“归巢”的父母口中衔过他们辛苦捕食而来的“鱼”,不知及早磨炼双爪,充实羽翼,学会独立;等到初出茅庐,步入社会,才发现缺乏“渔”的经验和智慧简直寸步难行。
年轻人只有主动受人之渔,不再依赖老师和家长,才能真正成长为新时代社会主义的见证者、建设者,为祖国发展贡献自己的一分力量。
法国人文主义作家蒙田说:“高贵的精神,在自己的体内,从不知停留。它不断渴求超越自己而奋勇向前,不会稍止。”无论何时,我们都应该充分发挥自己的主观能动性,摆脱依赖心理;无论以后身在何处,我们都应该践行“受人之鱼,不如受人之渔”的道理,做“永远向上走”的中国青年。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而从全局看通常会受损的下法。/对于初学者而言,应该从本手开始,本手的功夫扎实了,棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手,而忽视更为常用的本手。/本手是基础,妙手是创造。一般来说