8.《寡人之于国也》教案 2022-2023学年人教版高中语文必修三

寡人之于国也 课型：新授课 教学目标： 1、通过学习，了解孟子生平以及本文写作背景。 2、能翻译课文第1-4段，掌握文言文重点字词知识（教学重、难点）。 教学过程： 一、导入新课，板书课题。 同学们，我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书课题） 二、出示目标、明确任务。 1、了解孟子生平以及本文写作背景。 2、掌握课文第1-4段重点字词知识。 三、自学指导，紧扣教材。 1、默读《导学案》有关本课“识作者”“知背景”“晓常识”的知识讲解。 （了解孟子的生平及其政治主张；知道本文的写作背景） 2、结合课下注释的拼音，朗读《寡人之于国也》，完成下列注音： 王好（ ）战 弃甲曳（ ）兵 不可胜（ ）食 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 衣帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） 谨庠（ ）序之教 孝悌（ ）之义 然而不王（ ）者 涂有饿莩（ ） 3、根据课下注释翻译第1-4段。 注意： （1）实词：请、兵、接、曳等。 （2）虚词：而、于。 （3）古今异义：加、走等。 （4）词类活用:凶、鼓等。 （5）通假字：直、无等。 （6）特殊句式：是亦走也。 3、共计12分钟。 四、学生自学、独立思考。 （一）学生根据自学指导，认真读书，独立思考，解决问题，找出自己疑难问题并作出标记，开始自学。 （二）自学检测： 提问检测：抽1名同学翻译课文（其他同学挑毛病）。 五、自学展示，精讲点拨。 答案点拨： 1、孟子生平：孟子(约前372-前289),名轲，字子舆,战国时邹人，思想家，教育家，儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子，后世常以“孔孟"并称。 他受业于孔子的孙子子思，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，被后世尊称为“亚圣”。 政治主张：孟子生于战国诸侯争夺最激烈的时期， 他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”“王道”。 写作背景:魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁;加上横征暴敛,以及生产力水平低下,造成人口减少,兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、问鼎天下的目的,各国诸侯的当务之急都是增加人口。因此，梁惠王必定会为“邻国之民不加少,寡人之民不加多”而忧心忡忡。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是得到贤者数人。孟子也不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“王何必曰利?亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子:“贤者亦乐此乎?”孟子则以“贤者而后乐此,不贤者虽有此，不乐也”为对,并通过历史事实的对比，证明了贤者“借乐”与不贤者“独乐”的不同结果:文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏乘不恤百姓，百姓怨恨他,因而夏集不能保其乐。在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王对彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。 2、王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 衣帛（bó） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教 孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者 涂有饿莩（piǎo） 3、重点字词、特殊句式： （1）实词： 请:有“请允许我”的意思。 兵：兵器、武器。 接：接触、交锋。 曳:拖着。 （2）虚词： 而：连词，表修饰。（弃甲曳兵而走） 连词，表承接。（或百步而后止） 于：介词，比。（则无望民之多于邻国也） （3）古今异义： 加： 古义：更加。 今义：增加。（邻国之民不加少） 走： 古义：逃跑。 今义：行走。（弃甲曳兵而走） （4）词类活用： 凶：形容词作动词，遭荒年。 鼓：名词作动词，敲击战鼓。 （5）通假字： 直：通“只”，只是，不过。 无：通“