内容正文:
孝亲敬老,从我做起
情境导入
《诗经•小雅•蓼莪》说:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”
情境导入
意思是父母生我养我,拉扯我长大,呵护备至,我想好好报答,但上天无情,想要报答父母也没有机会了!父母养育子女,并不求回报;作为子女的我们,则要充满感恩的心,孝敬父母。
情境导入
“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这句话启示我们:趁父母还健在,我们要好好孝敬,不要等父母都去世了,一切都来不及了。从现在开始,体谅父母,关心父母,孝敬父母,并敬爱老人。
唤醒 “孝”心
在一个偏远的山区里,住着几十户人家,那年大旱,家家都没什么收成,所以食物就成了大家最关心的问题。
村口住着一大家子,最年长的母亲已经60岁了,因为疾病,做不了重活,所以没办法下地干活;孙子也外出求学去了,所以他们家的劳动力只有老母亲的儿子和儿媳。
因为干旱,粮食不够吃,饿死人的事情时常发生。男子家中的粮食也即将告磬,每日只得上山挖野菜。这天,男子从山上好不容易挖了些野菜回来,一家人煮成汤喝了。当天晚上男子决定,明天上山挖野菜时把老母亲背上,带上山扔掉,好减轻家里的负担。
比较悟情,激发“孝”意
01
唤醒 “孝”心
第二天,儿子说要背母亲去山上走走,母亲吃力地爬上了儿子的背。
儿子背着母亲朝山上走去。儿子一路都在想,这次走远点,爬高点再把母亲丢掉,这样她就不会找到路走回来,所以儿子背着母亲越走越远。
忽然,他发现母亲在他背后偷偷地往路上撒着石子,他生气地问道:“你撒石子干什么?”
母亲说:“ 。”
唤醒 “孝”心
故事引入,唤醒“孝心”
02
(1)将自己所填内容与原文内容比较,看看区
别在哪里。并思考:这样的区别说明了什么?
原文:母亲和蔼地说道:“傻儿子,我怕你等会儿一个人下山会迷路啊!”
唤醒 “孝”心
(2)思考:母爱是天底下最纯粹的情感。孩子是母亲心中最亮的星
辰。母亲含辛茹苦、耗尽心血养大儿子,可这个儿子却要丢掉母亲。
这个儿子丢掉的仅仅是母亲吗?他还丢掉了什么呢?
孝
原文结尾——
男子听完母亲的话后,泪水止不住了,一下跪在了地上,大哭道:妈!我不孝啊!我就是个畜生。
深识“孝”义
1.请仔细观察下面的图片,说说你对“孝”的理解。
甲骨文的“老”字 甲骨文的“孝”字 楷书的“孝”字
甲骨文的“老”是个象形文字,指长发长者头发散乱、手拄拐杖的样子;甲骨文的“孝”,老人加“子”(后代),老人在上,孩子在下,表示儿孙搀扶老人。
儿孙搀扶老人,服从和奉养父母、长辈,即为“孝”。
深识“孝”义
“孝”,即养其身,自觉赡养老人,满足老人物质生活上的基本需求。
孝
养
深识“孝”义
2.“孝”仅仅是赡养父母赡养长辈吗?请阅读下面的内容,说说你的理解。
〔大意〕孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。
1
(1)子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”——《论语·为政第二》
〔大意〕孔子说:“现在人们认为的孝,只是说能够供养父母就行了。就是狗马,都能得到饲养。若对父母不尊敬,那供养父母和饲养狗马有什么区别呢?”
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(2)孝子之至,莫大乎尊亲。——《孟子·万章上》
深识“孝”义
“孝”,即养其心,不仅是赡养,还应敬养。要尊重恭敬、和颜悦色地对待长辈,使长辈身心愉悦。
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(3)老莱娱亲
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆(尽拣美味供奉双亲),行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧(常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般!戏耍,以博父母开怀)。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼(假装摔倒,躺在地上学小孩子哭),以娱亲意。——《二十四孝》第七则
孝
孝(顺)
深识“孝”义
3.从赡养到敬养,我们对“孝”的理解更深了一层,但这还不是“孝”的最高层次。请阅读下面的句子,说说“孝”还有怎样的含义。
〔大意〕所谓的孝,是善于继承先人的志向,善于继承先人未竟的事业。
“孝”,即养其志,实现长辈心底的愿望,让他们的精神志向延续传承,发扬光大。
“夫孝,善继人之志,善述人之事者也。”——《礼记•中庸》
深识“孝”义
小结:能养、赡养是孝的最低要求;敬养爱亲是孝的较高层次;承志承业才是孝的最高表现,是文明传承的基础。
养
孝(顺)
承
察己“孝”行
“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。”父母用辛劳、用挚爱,倾尽所有,让我们成长的每一步都温暖如春。
他们的爱,如一根坚靭的藤,遒劲的枝蔓里写满呵护,凝聚着希冀,葱茏了我们的每一次拔节。我们,攀附着他们逐渐长大,可是今天啊,蓦然回首——他们韶华已逝,英姿不再。
我们应该怎