内容正文:
爱 莲 说
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予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
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第一章
解释题目
2
爱莲说
“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
作者简介
周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,
北宋哲学家。因筑室濂溪,后人遂称为濂溪先生。
人品高尚,胸怀洒落,常以仙翁自许。周敦颐是中国理学的创始人之一,著名的理学家程灏、程颐曾师从于他,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。著有《太极图说》《通书》等。
写作背景
《爱莲说》选自《周敦顾集》卷三(中华书局2009年版)。周敦顾任南康军(治所在今江西星子县,“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官时,命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,池中建“赏莲亭”,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下《爱莲说》,借花述志。
第二章
初读课文
6
可爱者甚蕃( )
莲之出淤泥而不染( )
濯清涟而不妖( )
不蔓不枝( )
可远观而不可亵玩焉( )
噫( )
陶后鲜有闻( )
fán
rǎn
zhuó
màn
xiè
yī
xiǎn
读准字音
读出停顿
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
疏通文意
水陆草木之花,可爱 者 甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
多
值得
只
很,十分。
的
自从
……的花
水上、陆地上各种草草木木的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。自从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。
疏通文意
予独爱莲之出淤泥 而不 染,濯 清涟而不 妖,
中通 外直, 不蔓不枝,香远 益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
表示转折,但、却。
沾染(污秽)
洗
水清而有微波,这里指清水。涟,水波。
过分艳丽。
名词作动词,生藤蔓,生枝茎。
更加
耸立的样子
竖立
靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。
我
助词,主谓之间,取消句子的独立性。
表示转折,但、却。
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
指莲的柄外部挺直而不弯曲。
指莲的柄中间贯通没有阻隔。
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疏通文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
认为
叹词,表示感慨。
少
应当
的
语气词,表示判断
听闻
……的人
语气词
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
文言积累
(1)一词多义
水陆草木之花(结构助词,的)
予独爱莲之出淤泥而不染(用于主谓之间,取消句子独立性,无实义)
香远益清(远播)
可远观而不可亵玩焉(远远地)
濯清涟而不妖(形容词,清澈)
香远益清(形容词,清幽)
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文言积累
(2)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词,生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词,远播,远远地传送出去)
(3)文言句式
①省略句。如:予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如:牡丹,花之富贵者也。(“也”表判断)
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文言积累
(2)词类活用
①不蔓不枝(名词用作动词,生藤蔓;生枝茎)
②香远益清(形容词作动词,远播,远远地传送出去)
(3)文言句式
①省略句。如:予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)
②判断句。如:牡丹,花之富贵者也。(“也”表判断)
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第三章
课文分析
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课文分析
1.请同学们在课文中找出直接写“莲”的句子,并说说作者是从哪些方面来描写“莲”的?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖
中通外直,不蔓不枝,香远益清
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉
生长环境
体态香气
风度气质
课文分析
2.通过作者对莲的描写,你从莲身上联想到君子的哪些品质?
生长环境: “出淤泥而不染,灌清涟而不妖”
体态香气