第19篇 爱莲说-【一战成名新中考】2026中考语文·纯练版总复习·古诗文培优练（B版）

志，切问而近思，仁在其中矣”侧重博学、志向、思考与仁 德；D项“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改 其乐”体现颜回的安贫乐道，与甲文作者品质契合。故 选D。 5.(4分)A【解析】联系乙文中“以下皆言吾德之能使陋室 馨也。是故苔痕草色，无非吾德生意：谈笑往来，无非吾德 应酬、调琴无丝竹乱耳，阅经无案牍劳形，愈不问而知为吾 德举动矣”，可知甲文从“苔痕草色”的环境、“谈笑往来” 的交往、“调琴阅经”的活动等方面，围绕“吾德能使陋室 馨”层层展开论述，逻辑清晰、严密。故选A。 6.(4分)乙文认为甲文作者德行能让陋室生辉，可与诸葛庐 子云亭媲美，还效法孔子，德行境界高远、难以衡量，高度 赞誉其品德高尚、超凡脱俗，突出德行是陋室不陋的关键， 彰显德行的珍贵厚重。 【参考译文】【乙】我真诚地说：开头四句，引出屋子因品德 而显得重要的意思。“惟吾德馨”这一句话，说尽了陋室增 添光彩的地方，最为简洁扼要、下面的内容都是说我的品 德能够让陋室有光彩。所以苔痕、草色，无不是我的品德 所呈现出的生机；（与友人）谈笑、交往，无不是我的品德 (带来的)应酬往来、弹奏不加装饰的琴没有世俗乐曲扰乱 心境，阅读佛经没有官府公文劳神伤身，不用问也知道是 我的品德（影响下的）行为举动。我的品德能够让陋室有 光彩到这般地步，即使把这间屋子和诸葛亮的草庐、扬子 云的亭子相比，也不差什么，末尾引用“何陋”作结，并且效 法孔子（的言论），（陋室主人）的品德又怎么能估量呢？ 对比阅读二君子之道 1.(4分)(1)神异（2)蔓延到…上(3)横生藤蔓 （4)确实，的确 2.(4分)(1)说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 (2)世风衰败了，道德沦丧了，能够凭借节操立身的人也 少了。 3.(2分)至于涉寒暑/蒙霜雪/而柯不改/叶不易/色苍苍而 不变 4.(4分)周敦颐在污浊的环境中“出淤泥而不染”，保持高尚 的节操：黄中立在才能未施展时就早早以节立志。 【参考译文】【丙】竹子这种植物，体质柔弱，中间还是空的， 柔美却不会被风雨摧残折断，原因是它有节。至于经历了 冬天的严寒、夏天的酷热，遭受了霜雪的侵袭，仍然枝千不 改，叶子不变，颜色青青依旧不变，像是守住大节而不可以 使他屈服的君子一般。世风衰败了，道德沦丧了，能够凭 借节操立身的人也少了。黄中立有才能还没有开始施展， 却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有非常过人的 地方，我又怎能不高兴呢！ 对比阅读三写作手法 1.(3分)D【解析】A项“名”，出名，有名/命名；B项“之”， 主谓之间，取消句子独立性/助词，的；C项“卷”，书卷/翻 卷；D项“然”都是“然而”的意思。故选D。 参考答案与角 一战成名目 2.(5分)(1)(2分)没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公 文劳神伤身。 (2)(3分)我认为如果不是尔遐内心宁静闲适，是不能欣 赏到这六种雅趣的。 3.(2分)数椽不饰/绿树成林/绮蔬盈圃 4.(4分)①居住环境②日常生活③对比④但得一种清 虚简远 【参考译文】【乙】尔遐因为政绩和品行进入官场担任柱下 之职，选择在西城的角落居住。几间屋子不加装饰，绿树 成林，美丽的蔬菜满园。拉开帘子慢慢地踱步，打开书卷 古诗 放声高歌，弹琴饮酒潇洒自在，和情谊纯洁的朋友交往融 治。尔遐曾经说：“高高的树林能欣赏到阳光，宽散的庭院 能欣赏到月色，短短的墙壁能欣赏到山景，繁花盛开的夜 培优 晚能饮酒作乐，闲暇的日子能读书，云烟草树能让人产生 诗句。”我认为如果不是尔遐内心宁静闲适，是不能欣赏到 这六种雅趣的。 然而我曾经嘲笑有些人眼界不开阔，就轻率地谈论泉 水山石，却被官场的礼节束缚，他们实在是没有自己的建 树才这样。能够有自己建树的人，在浓烈中寄托淡泊，在 繁杂中安处宁静。只要获得一种清静、虚无、简约、高远的 47 境界，那么浓烈繁杂的地方，都能为我所用，尘世的喧露难 道还能使我混浊吗？ 第19篇爱莲说 对比阅读一高洁品格 1.(2分)D【解析】A项“可”，堪，值得/大约；B项“鲜”，少/ 新鲜：C项“好”，喜爱，爱好/美丽的：D项“观”都是“看”的 意思。故选D。 2.(2分)对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？ 3.(2分)①秋天盛开，不畏风霜：②自本至末都可食用，实用 价值高。（每点1分，意思对即可) 4.(5分)甲文以陶渊明爱菊衬托自己爱莲，以陶渊明的隐逸 避世，衬托自己身处浊世而能洁身自爱的高洁人格。乙文 以陶渊明等正人达士对菊花的推崇，表现菊花不同于一般 轻浮艳丽的花，突出菊花的美德。（甲文的分析2分，乙文 的分析3分；意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可的 情给分) 【参考译文】【乙】草木开的花，轻浮艳丽又容易凋谢，不是 正直通达的人所喜爱的。但我曾看屈原写的文章，（他用) 香草、龙凤，来比喻忠贞正直的人，而菊花也一同被他选 择。还有陶渊明把松树和菊花并列，连在一起说。屈原、 陶渊明，都是正直通达的人，对于菊花，尚且如此珍视看 重，这样看来，菊花虽然以花为名，原本就和那些轻浮艳 丽、容易调谢的东西不能相提并论啊。大部分花都是在春 天盛开，可菊花偏偏在秋风霜寒、万物调零的时节茂盛开 放。草木中，有花有叶的，花不一定能吃；花能吃的，枝叶 不一定能吃。可菊花作为一种微小的植物，从根到花，没 有一样不能吃，对人有功劳。古人把它和有耐寒节操的事 物相配，难道只是因为它（耐寒）孤独（开放）罢了吗！ 析B,语文 41 一战成名目 对比阅读二文人风骨 1.(2分)D【解析】A项“之”，助词，宾语前置的标志/助词， 主谓之间，取消句子独立性，不译；B项“自”，介词，自从 代词，自己；C项“直”，形容词，笔直/副词，简直；D项“俱” 都是副词，“全、都”的意思。故选D。 2.(4分)(1)不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬。 (2)绝不应当因为一时的遭遇，而让自身跟着这种遭遇的 变化而变化。 3.(3分)设不幸而处其穷/则所以平其心志/怡其性情者/亦 必有其道 文 4.(8分)(1)(2分)推陶子之道可以进于孔氏之门安贫 培优 乐道 (2)(2分)托物言志清高自持 (3)(4分)陶庵我欣赏陶渊明的品性，想像他一样有处 穷有道、淡泊平和的文人风骨南阳诸葛庐西蜀子云亭 【参考译文】【丙】我年少时喜欢阅读司马迁的《史记》，看 见文章的内容情感愤激、充满了愤恨抑郁不平之气，这种 情感十分激烈，难以抑制。我认为君子身处这个世上，对 于轻重的衡量，始终在于自己的个人情感，决不应该因为 42 一时的遭遏，而让自身跟着这种遭遇的变化而变化。假设 不幸处于困窘的处境，那么利用这种处境使自己的心态平 和，性情得到愉悦的人，一定是有他自己的方法。 不久前我看了陶潜的文集，文章中淡泊平和，洒脱自 然，悠然自得在权势地位之外，不只是不被贫穷所困扰，筒 直是将贫穷也当作一种快乐。百世以后的人，诵读歌唱他 的文章，自己心中的世俗污秽的念头就全都消失了。确实 啊，陶渊明是古代善于处穷不变的人。推崇陶渊明处穷不 变的方法，就可以做孔子的学生了。可是时下评论陶渊明 的人，只看到他在东晋未年的行为，赞赏他的大节，而不谈 他乐天知命的事实。陶渊明外有穷困的逼迫，内有饥寒的 痛苦，但是他的性情没有受到干扰，对于晋、宋朝代的改 变，在陶渊明看来就像蚍蜉聚散一样，完全与自已无关。 从前虞伯生仰慕陶渊明，将他与邵雍相提并论。我不 敢望邵雍之项背，只喜欢陶渊明。如今我身处困境，所以 把自已的居室命名为陶庵。 第20篇孙权劝学 对比阅读一读书学习 1.(2分)B【解析】A项“长”，年纪大/长度；B项“善”都是 “美好的品德、行为”的意思；C项“虑”，担心/思虑；D项 “蒙”，眼睛昏花/覆盖。故选B。 2.(2分)C【解析】句意：你今年十八岁了，年龄已经逐渐增 长，但学业却不见有什么进步。“尔今年十八岁”表达一个 完整的意思，说的是年龄：“齿已渐长”也是一个相对独立 的表达，说的是年龄增长的情况；“而学业未见其益”表示 转折以及学业的状况。故断句为：尔今年十八岁/齿已渐 长/而学业未见其益。故选C。 3.(4分)(1)我在军中也不荒废学问 (2)兄长知晓事情怎么这么晚呢！ 42 参考答案与 4.(4分)示例：①学习可以使人具备立身处世的能力。陈杏 生家境贫寒，因为刻苦学习，终于少年成名，成为有用的人 才。②学习可以增长见识，让自身有所进益。吕蒙听从孙 权的规劝，开始学习，进而增长了见识和谋略，让鲁肃刮目 相看。（每点2分，其中观点1分，例子1分，答对2点可得 4分。意思对即可得分) 【参考译文】【甲】你今年十八岁了，年龄已经逐渐增长，但 学业却不见有什么进步。陈杏生今年入学，学院评定他的 诗是全场第一。他是戌戌年二月出生的，只比你大一岁， 因为他没有父亲母亲，家境渐渐贫寒清苦，于是勤奋刻苦、 爱好学习，年少就有了名声。你有幸依托祖父、父亲的余 荫，衣食富足舒适，安逸没有忧虑，于是沉湎于享乐，不再 把读书和立身处世当作正事。古人说：“劳苦了就会产生 善心，安逸了就会产生淫邪之心。”孟子说：“在忧患中生 存，在安乐中死亡。”我担心你过于贪图安逸了。…我在 军中也不荒废学问，读书写字从未间断。可惜年纪大了眼 晴昏花，没有什么大的长进。你现在还不到二十岁，一刻 千金，千万不可浪费光阴。 对比阅读二劝学 1.(2分)A【解析】A项“才”都是“才千”的意思：B项 “过”，经过/过错；C项“更”，另，另外/古代夜间的计时单 位：D项“冠”，成年/帽子。故选A。 2.（2分)C【解析】句意为：二十岁以后，所诵读的经书，一 个月搁置，就生疏了。断句标志：“二十以外”表示时间，后 面断开；“所诵经书”是主语；“一月废置”是一个行为，后面 断开；“便至荒芜矣”是结果。故断为：二十以外/所诵经 书/一月废置/便至荒芜矣。故选C。 3.(4分)(1)吕蒙用军中事务多来推托 (2)这都是从小学习到老仍不厌倦 4.(4分)三个文段都强调了学习的重要性、必要性和紧迫性， 提倡积极的学习态度和方法，并体现了学习的终身性。 【参考译文】【丙】人生在幼小的时期，精神专一，长成以后， 思虑分散，因此应该对孩子早早教育，不要错失良机。我 七岁的时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次， 还不忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生 疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，更应该在晚年抓 紧时间学习，不可以自已放弃。孔子说：“五十岁来学《易 经》可以没有大过错了。”曹操、袁遗到老的时候更专心致 志。这都是从小学习到老仍不厌倦。曾参十七岁才学，而 名闻天下：荀卿五十岁才开始游学，还成为儒家大师。这 都是早年迷惑而晚年醒悟。世人到二三十婚冠之年还未 开始学习，就自以为太晚了，沿袭保守，疲沓不振作，不学 习，也太愚蠢了。少年时能坚持学习的人，好比太阳升起 时的光芒；老年时仍学习的人，好比端着蜡烛在夜晚行走， 尚能胜过直到死却仍没有这种认识的人。 第21篇卖油翁 对比阅读一匠人精神 1.(4分)(1)渡(2)擅长(3)翻(4)③ 析B·语文一战成名 开卷放歌，琴尊潇洒，素交是叶②。尔遐尝言： C.开卷放歌 “高林受③日，宽庭受月，短墙受山，花夜受酒，闲 卷石底以出(《小石潭记》)》 日受书，云烟草树受诗句。”余谓非尔遐清适，不 D.然余尝笑人眼目不开 能受此六种。 然侍卫之臣不懈于内(《出师表》) 然余尝笑人眼目不开，辄浪谈泉石，桎梏簪2.把下列句子翻译成现代汉语。(5分)》 裾④，彼实无所自树乃尔。夫能自树者，寄淡于 (1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(2分) 浓，处繁以静。但得一种清虚简远，则浓繁之 地，皆我用得，马头尘宁复能溷我⑤？ (2)余谓非尔遐清适，不能受此六种。(3分) (节选自张鼐《题尔遐园居序》，有删改)》 【注】①尔遐以治行入官柱下：尔遐，人名；治行， 政绩和品行；柱下，官名。②素交是叶(xé)：情3.用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（断两 谊纯洁的朋友交往融洽。③受：指欣赏。④桎 处)(2分)》 梏簪裾：指被官场的礼节束缚。⑤马头尘宁复 数椽不饰绿树成林绮蔬盈圃 能溷我：马头尘，代指尘世的喧嚣；溷(hùn), 4.甲、乙两文的相同点是：内容上都描绘了 混浊。 ① ② 。不同点是： 1.下列句中加点词语的意思或用法相同的一项 甲文开篇即运用类比手法，点明陋室不陋是 是(3分) 因为住屋的人品德高尚：乙文则在尾段运用 A.有仙则名 ③ 手法，点明屋主人不被尘世喧嚣所 名之者谁(《醉翁亭记》) 浸染是因为“④ ”（用原 B.无丝竹之乱耳 文回答)。（4分) 教 实是欲界之仙都(《答谢中书书》) 文言文 第19篇爱莲说北宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 比 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 读 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 对比阅读一高洁品格 食。夫菊以一草之微，自本至末，无非⑤可食，有 [2025河南]阅读下面文言文，回答问题。 功于人者。古人配之以岁寒之操，夫岂独然而 【甲】《爱莲说》全文 已哉！ 【乙】草木之有花，浮治①而易坏，非正人达 (摘选自刘蒙《刘氏菊谱》)》 士之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙凤， 【注】①浮治：轻浮艳丽。②同为所取：一同被他 以比忠正，而菊同为所取②。而陶渊明以松名配 选择。③连语而称之：这里指将“松菊”连在一 菊，连语而称之③。夫屈原、渊明，皆正人达士之 起说。④悦茂：茂盛的样子。⑤无非：无不。 流，至于菊，犹贵重之如此，是菊虽以花为名，固1.下列选项中加点的词语，意思相同的一项是 与浮治易坏之物不可同年而语也。凡花皆以春 (2分) () 盛，而菊独以秋花悦茂④于风霜摇落之时。草木 A.可爱者甚蕃 有花叶者，花未必可食；花可食者，根叶未必可 潭中鱼可百许头(《小石潭记》)》 128 古诗文培优练B·语文 一战成名目 B.陶后鲜有闻 可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙⑥易 芳草鲜美(《桃花源记》) 代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫 C.非正人达士之所好也 穷苦迫于外，饥寒幡⑦于肤，而性情不挠，则于 好鸟相鸣，嘤嘤成韵(《与朱元思书》)》 晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。 D.然余尝观屈原之为文 昔虞伯生⑧慕陶，而并诸邵子⑨之间。予不 家贫，无从致书以观(《送东阳马生序》) 敢望于邵，而独喜陶也。予又今之穷者，扁”其 2.把下面的句子翻译成现代汉语。(2分) 室曰陶庵云。 莲之爱，同予者何人？ (选自归有光《陶庵记》，有删改)》 【注】①司马子长：司马迁，字子长；后文的“书” 3.乙文中的菊有哪些特点？请简要概括出两 指他的《史记》。②陶子：陶渊明。③势分 点。(2分) (fèn):权势、地位。④讽咏：诵读歌唱。⑤查 (zhā)：同“渣”，渣滓。⑥元熙：东晋最末一个皇 帝晋恭帝的年号。⑦悟(cn):痛，惨痛。⑧虞 4.甲、乙两文都写到了陶渊明，目的有何不同？ 伯生：元代著名学者虞集，字伯生，号道园。⑨邵 请结合文段内容简要分析。(5分) 子：邵雍，字尧夫，北宋著名理学家。居洛阳三 十年，名其居日“安乐窝”。⑩扁：匾额，这里用 作动词，指题扁于室。 【任务一：读懂文意】 1.下列各组句子中，加点词意义和用法相同的 一项是(2分) 教 A.何陋之有/以为君子之处世 文 对比阅读二 文人风骨 B.自李唐来/勃勃不能自抑 [2025广东汕头一模]为了更好地开展经典文学的 C.中通外直/而直以穷为娱 言文对 阅读活动，你所在的小组准备通过以下的古文 D.融融然尘查俗垢与之俱化/风烟俱净 阅 名篇，排演一个表现“文人风骨”的创意舞台小2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 读 短剧，请你完成相关任务。 (1)不蔓不枝，香远益清。 【甲】《陋室铭》全文 【乙】《爱莲说》全文 (2)决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。 【丙】余少好读司马子长①书，见其感慨激 烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之 处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所 3.请用三条“/”给丙文中画波浪线的句子断句。 遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷则所 (3分) 以平其心志怡其性情者亦必有其道。 设不幸而处其穷则所以平其心志怡 已而观陶子②之集，则其平淡冲和，潇洒脱 其性情者亦必有其道 落，悠然势分③之外，非独不困于穷，而直以穷为 【任务二：排演短剧】 娱。百世之下，讽咏④其词，融融然尘查⑤俗垢与 4.以下是舞台小短剧中的某一幕，请你将下面 之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道， 片段中的人物对话补充完整。(8分) 古诗文培优练B·语文 129 一战成名 (1)刘禹锡：有光先生说：“ 续表 (3)归有光：听闻后世将敦颐先 (填写丙文原句，1分)。”我亦可 生写《爱莲说》时所观赏的池子 以做孔子的门生，孔夫子当年评 命名为“爱莲池”，而我将自己的 颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 居室命名为“ ”(1分)， 不堪其忧，回也不改其乐”，我身居 是因为 陋室，与颜回一样 （填 品质，1分)。 (用自己的话补充完整， (2)周敦颐：后世王冕的《墨梅》 2分)，正如禹锡先生提到的 诗“我家洗砚池头树，朵朵花 开淡墨痕。不要人夸好颜色，只 留清气满乾坤”，和我的《爱莲 (填写甲文原句，1分)”，以先贤 说》一样，都是以 的 自况，故陋室不陋，尽显君子气 手法来展现文人 的 度，文人风骨。 风骨。(2分，每空1分)》 ◆非课标篇目 第20篇孙权劝学《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士 邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃 教 过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何 文 见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 对 对比阅读一读书学习 ②渠：他，指陈杏生。③酣豢：安享。佚乐：安 比 [2025广西]阅读下面的文言文，回答问题。 乐。④弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成 读 【甲】 谕纪泽儿书0 人，因体犹未壮，故称“弱冠”。 尔今年十八岁齿已渐长而学业未见其益。 1.下列各组句子中加点词含义相同的一项是 陈杏生今年入学，学院批其诗冠通场。渠②系戊 (2分) ()》 戌二月所生，比尔仅长一岁，以其无父无母，家 A.比尔仅长一岁 渐清贫，遂尔勤苦好学，少年成名。尔幸托祖 舟首尾长约八分有奇(《核舟记》) 父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔酣豢佚乐③， B.劳则善心生 不复以读书立身为事。古人云：“劳则善心生， 择其善者而从之(《（论语〉十二章》） 佚则淫心生。”孟子云：“生于优患，死于安乐。” C.吾虑尔之过于佚也 吾虑尔之过于佚也。…余在军中不废学问， 困于心，衡于虑(《生于忧患，死于安乐》)》 读书写字未甚间断。惜年老眼蒙，无甚长进。 D.惜年老眼蒙 尔今未弱冠④，一刻千金，切不可浪掷光阴。 蒙络摇缀(《小石潭记》) (节选自《曾国藩家书》卷五，有删减)2.下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的 【乙】《孙权劝学》全文 朗读停顿，正确的一项是(2分) () 【注】①谕：告诉。纪泽：指曾纪泽，曾国藩之子。 A.尔今年/十八岁齿已/渐长而学业未见其益 130 古诗文培优练B·语文