【衡水金卷·先享题·月考卷】2022-2023学年高三上学期五调考试语文试卷

2022一2023学年度上学期高三年级五调考试 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.相比之下，儒家的价值观念具有局限性，道家的审美理想具有超脱性，而释家学说则具有 s 语文试卷（论述类+实用类阅读） 圆融性。 唱 全卷满分150分。考试用时150分钟 B.释家因果理论与现代科学精神具有相通性，但有不同之处。我国传统悲剧创作受到因果 樊 注意事项： 理论的影响。 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。 C.释家理论体系的核心学说是因果学说，释家的因缘理论使儒家的入世与出世之间的矛盾 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 得到统一 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本 D.阻断“恶缘”以避免“苦因”成熟：积极种下“善因”，培养“善缘”，才能早日获得最终的“善果”。 试卷上无效。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分) 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 A.文章使用“释家认为”“从这一点上来看”等词语对观点表述作出限制，论述审慎。 潜 一、论述类文本阅读(18分) B.文章详细论述了“苦因”“苦果”、“善因”“善果”的关系，论述的脉络清晰而严密。 (一)论述类文本阅读I(本题共3小题，9分) C.文章第三段从三个方面论述了释家与西方、儒道两家在悲剧观念上得到的某种统一。 梁 袋 阅读下面的文字，完成1~3题 D.文章引述叔本华的观点揭示了伪悲剧本质，并指出由恶人造作的悲剧并非真正的悲剧 相较于儒家价值观念的局限性和道家审美理想的超脱现实，释家学说为传统悲剧艺术提供 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分) O 了一套更为完善的理论体系和客观的价值标准。这个理论体系的核心就是“因果”学说，而出 A.悲剧创作者往往会种善因培善缘，从因果视觉编织故事情节，思考悲剧产生的原因及解决 世和入世的矛盾就是在“因果”这一客观规律中得到统一的。所谓“因果”是“因缘”和“果报' 途径。 的简称。释家认为，现实生活中的一切事物和现象之所以能够产生都是有原因和条件的，也即 B.在获得出世解脱的过程中首先要寻求消灭烦恼的方法，在寻求方法的过程中会导致烦恼 取 “因缘”。其中，“因”指事物产生的内因，而“缘”指一切外部的条件，当“因”和“缘”同时具备 的聚集。 时，某物就会产生，这就是“果报”。“因缘果报”的理论和现代科学精神具有相通性，因为科学 C.当“因”“缘”不同时具备时，某物就不会产生，即一切事物和现象的产生都是有原因和条 研究也是以因果律为基础的，所以释家的“因果”观念与儒道两家相比不带有主观性，更接近于 件的。 不 一种客观规律。然而与现代科学不同的是，释家的“因果”是普遍适用于现实生活中的一切事 D.人世间的一切苦痛或悲剧都是“苦因”结的果，弄清人生痛苦的本质和原因，即能结出 染 物的，不仅包括物质现象，还包括精神现象、生命活动和社会生活。受此影响，在中国传统悲剧 “善果” 中，创作者常会从“因果”的视角来谋篇布局，安排情节发展，乃至思考悲剧产生之原因、解决之 (二)论述类文本阅读Ⅱ（本题共3小题，9分） 途径 阅读下面的文字，完成4~6题。 释家认为，人世间的一切苦痛和悲剧都是由于种下了“苦因”而得到的“苦果”，当这种“苦 审美是主体在鉴赏过程中所收获的精神愉悦、人格自由及心灵净化等感受，属于价值活动 O 果”成熟之时就再也无法更改。所以我们唯一能做的就是从当下开始就阻断“恶缘”、避免“苦 的范畴。马克思说：“·价值'这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产 因”的成熟，并在此基础上积极种下“善因”，培养“善缘”，以便使“善果”早日成熟，甚至出世的 生的。”审美价值与一般价值相比，有一定的超功利性，但其存在于社会历史实践过程形成的各 解脱也需要首先种下出世的“善因”，培养出世的“善缘”才能获得最终的“善果”。在这个过程 种关系之中，必然体现着主客体关系的统一，从而具有显著的客观性。 痛 中，导致世间痛苦的“因缘”被释家称之为“集谛”（指烦恼的聚集），痛苦的“果报”被称之为“苦 审美价值具有多层次性。具体的审美实践并不仅限于转瞬即逝的美感经验，审美主体独特 谛”（世俗生活的本质），出世的“因缘”被称之为“道谛”（指解脱的道路），出世的“善果”被称之 的体验方式和长期积累的理性判断都是愉悦情感产生的重要原因。康德在《实践理性批判》中 为“灭谛”（烦恼的消灭）。由此可知，释家“苦”“集”“灭”“道”的核心教义其实就是在因果律 谈道：“它（审美）不仅是偶然的，而且像根据合乎律法的安排并且作为一种无目的的、合目的性 总 的基础上得以统一的。因此，“因果律”就成为统一出世和