2023届高三语文核心素养新学案 579

2023届高三语文核心素养新学案 （第579期） 文化知识篇 趣味故事文化常识（三） 祸从口出 唐元和年间，李贺工于诗歌，韩愈非常看重他，常在缙绅面前称扬他，李贺由此声名鹊起。其时，元稹正年少，以明经第一擢第，也善诗，想与李贺结交。一日，持了名片，登门拜访。李贺见了名片，并不请他入内，反而命仆人传话：“你只是明经及第，何必来看李贺？”元稹无话可答，只好怀恨而去。后来，元稹制策登科，授左拾遗。不久，升为礼部郎中。他在与朝士议论时提出：李贺的父亲名“晋肃”，应该避讳，不能赴进士科试。同时，李贺也因举止轻薄，受到同辈士人排挤，以致终生坎坷。 古代文化小常识： 缙绅：原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。如：缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》。又指古时做过官的人。 明经：汉朝出现之选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。龚遂、翟方进等皆以明经入仕。明经由郡国或公卿推举，被举出后须通过射策以确定等第而得官，如：西汉时期的召信臣、王嘉等，皆是因射策中甲科而为郎。汉代设置这一科，为儒生进入仕途提供了渠道。 配套练习： 1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.羽扇纶巾：汉末至魏晋时名士的装束，后来形容儒雅从容，举止潇洒。旧小说中多用来形容诸葛亮的形象。纶巾，古代配有青丝带的头巾。 B.缙绅原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为宦官的代称。 C.大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。 D.“士”，上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。 2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A．国子监，我国封建时代最高的教育管理机关，在有的朝代兼为最高学府。 B.明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 C.冠，即帽子。免冠，就是脱帽。冠礼是古代成年男子满20岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。 D.居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。 1.答案：B 解析：后来成为转用为官宦的代称，并非宦官。 2.答案：D 解析：依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，亦称“五服”。 唐朝兄弟情 唐元和十年，柳宗元按旧例移官，任柳州（今属广西）刺史。当时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史。诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章奏明皇上：请朝廷授刘禹锡为柳州刺史，自己愿代刘禹锡到播州上任。其时，恰巧大臣裴度也奏请皇上慎重考虑任命一事，于是刘禹锡最终改授连州（今广东连县）刺史。 古代文化小常识： 元和：年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由君主发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。此后形成制度。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。如先皇在年中去世，继位者仍使用当前年号，新年后改元。 刺史：刺史，又称刺使，职官。“刺”是检核问事的意思，即监察之职。“史”为“御史”之意。秦制，每郡设御史，任监察之职，称监御史（监郡御史）。刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，澄清吏治，促使昭宣中兴局面的形成起着积极的作用。汉成帝绥和元年刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。 配套练习： 1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A.“刺史”，汉武帝始置，“刺”，检核问事之意。孝成帝把刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。 B.“太祖”“太宗”之类的称呼叫做庙号，是古代帝王生前所获得的封号。只针对特定人群去世之后的封号称为谥号。 C.“服阕”，又叫服除，指守丧期满除去丧服。根据与死者关系的亲疏，居丧者的服丧期长短不同。 D.“尚书”，一指《尚书》，是现存中国第一部古典文集和最早的历史文献，以记言为主；