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古典诗歌是中华传统文化的重要组成部分。诗歌的创作与欣赏在我国有着悠久的历史和深厚的传统,数千年来,伟大的诗人灿若繁星,名篇佳作层出不穷。本单元的诗歌,都有着丰厚的意蕴,需要细细品味咀嚼,多方面探求作品的“诗意”;结合自己的阅读体验与生活经验,感受诗人创作时心灵与世界之间的相互碰撞、激荡, 学会从千变万化的社会生活中发现诗意,体味诗歌的意义和价值。
古代诗歌鉴赏·把握作者思想情感
高考要求对古代诗歌中流露出来的复杂感情,能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。整体情感类题目是面向整篇的考查,覆盖面广,综合性强。要求理解诗歌所表现的生活内容,把握其情感基调,分析其社会意义,评价其深层内涵。需要整体把握,结合诗歌的形象、语言、表达技巧综合分析。
(2020·新高考全国卷Ⅰ)阅读下面这首唐诗,回答问题。
赠别郑炼赴襄阳
杜 甫
戎马交驰际,柴门老病身。
把君诗过日①,念此别惊神。
地阔峨眉晚, 天高岘首春②。
为于耆旧内③, 试觅姓庞人④。
【注】①把:握,执。②岘首山,在襄阳。③耆旧:年高望重的人。④姓庞人:指庞德公,汉末襄阳高士。
诗的颈联写到峨眉、岘首两座山,对表达离情有什么作用?请简要分析。
答案:①峨眉山位于蜀地,岘首山位于襄阳,二者相距遥远;②以两山相距之远代指自己与朋友的远离,不舍之前见于言外。
“3抓”把握作者思想情感
1.抓诗题和注释等,确定题材,感知情感趋向。
如刘长卿《重送裴郎中贬吉州》一诗的题目表明本诗是一首送别友人诗,其情感大体方向就明确了。
2.抓字词——找诗眼,析意象。
(1)诗眼。这里的“诗眼”是就某一联某一句而言最精练生动的一个字。或活用的字,或运用了修辞手法的一个字,尤其是有点石成金之效的动词,如“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”中的“蔽”“愁”均为诗眼。抓住了诗眼,情感内涵就掌握了一大半。
(2)意象。找出意象并揣摩其特点、含义,尤其要关注意象前后的修饰语、动词等。
3.抓诗句——多角度、多层面理解。
(1)写景句——抓住景物特点,揣摩含蓄之情。
(2)状物句——抓住双层感情:一是关乎“物”的,一是“物”中寄托的情志。
(3)特点句——用了比喻、象征、对比、衬托等手法的句子,要还原其本意;用了用典、反语等手法的句子,要理解其曲折之情。
古体诗的写作
古体诗是与近体诗相对而言的诗体,指近体诗形成前的各种诗歌体裁,也称古诗、古风。从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。其中五言和七言古体诗作较多,简称五古、七古。五言是五个字一句,七言是七个字一句。古体诗格律自由,不要求对仗、平仄,押韵较自由,篇幅长短不限。
请以《站在________的门口》为题写一篇文章。
要求:①将题目补充完整,然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。④不少于800字。
古代诗歌与当代诗歌相比,最显著的特点就是对诗歌的语言进行变形处理的较多。我们现在把这种变形语言叫作诗家语,实际上也是承认了这种现象存在的美学价值。古代诗歌之所以这样做,主要的一方面是为了充分地表情达意,更为重要的一方面是诗歌格律的需要。因此今天我们写作近体诗,不能不注意这些高超的写作技巧。具体来说,打造诗家语,大致包括以下三种写作技巧:
1.改变词性。古代诗人为了炼字炼意的需要,常常改变诗歌中某些词语的词性,通过绘景状物,化抽象为具体,化腐朽为神奇,以此来增强诗歌表现力,强化诗歌的感染力。如王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”中的“绿”本为形容词,句中活用为使动词,这样使用,就让“春风”具有了灵性。如果用“吹”就没有这样的神韵。因此当我们写作近体诗时,应当尽可能使用一些生动形象的字眼,甚至可以活用那些其本来的词性无法承担起在诗中的作用的词语,这都是近体诗写作中允许的。
2.调整语序。古代诗人为了强调某种意蕴,达到某种效果,或者出于格律的需要,故意改变某些词语的顺序。如崔颢《黄鹤楼》“芳草萋萋鹦鹉洲”,此句为宾语前置。正常的语序应该是“鹦鹉洲芳草萋萋”。因此我们在写作近体诗的时候,如果发现某个句子不合格律或者没有特色时,调整一下语序,也许会出现意想不到的效果。
3.省略压缩词语。诗人为了使诗歌具有更大的想象空间,往往省略或者压缩词语,在诗句与诗句之间留下空白,这样增加了诗句之间的跳跃性,让诗歌更具张力。这种写作技巧有两个特点:
①答话蕴含答话。如贾岛的《访隐者不遇》“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处”。作者用这种方法, 将一个故事压缩为20个字,但读者仍能一目了然,短而有趣。在近体诗的写作中,使用这种方法的也不少见。如果能恰当运用这种技巧,可能会收到言简意赅、以一当十的效果。
②意象组合,即名词叠加,中间没有连接词。如马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马