专题一 古代中国政治制度的演变 学案--2023届高考历史一轮复习

2017年高考“最后三十天”专题透析 专题1：古代中国政治制度的演变 【方法指导】 1．依托教材内容，考查分封制、宗法制、礼乐制等知识 （1）了解分封制、宗法制、礼乐制的基本定义 （2）链接分封制、宗法制、礼乐制的重点考查知识点 a.分封制 目的：进行有效统治，拱卫王室。 内容：①对象：周王把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代。 ②义务：诸侯为天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。 ③权利：诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役等权利。 影响：①积极：巩固王权，加强统治；开发边疆，稳定秩序；国家政权由松散趋向严密。 ②消极：诸侯在自己的封地内享有相当大的独立性，随着诸侯国势力壮大，到西周后期，分封制遭到破坏；等级观念浓厚。 b.宗法制 目的：巩固分封制所形成的统治秩序。 核心：嫡长子继承制。 特点：血缘纽带和政治关系相结合，实行族权和政权结合，家国一体。 影响：实现了族权与政权、国与家的结合，保障了各级贵族能享受世卿世禄特权，凝聚宗族，防止内部纷争。 c.礼乐制度：维护宗法分封制度必不可少的工具。 【典例】据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝 A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡 C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】礼乐制度是强化分封制、宗法制中的等级部分，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的等级、身份，题干信息与礼乐制度没有直接关系；另外，题干信息只有楚国国君熊通自立为王的一个事例，不能得出“礼乐制度不复存在”的普遍结论，排除A。题干信息没有涉及王位世袭制度；另外，王位世袭制度当时也没有消亡，不合史实，排除B。宗法制度主要内容是嫡长子继承、小宗服从大宗等，题干信息没有涉及宗法制度，C不正确。根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D。 2．抓住文献材料主旨，直击题目考查相关知识点 【典例】明代，在浙江桐乡县，地方官员若出身进士，当地的秀才就“不胜谄事”，若出身举人，便随意提出要求，“苟不如意，便加词色犯之”。这现象反映出 A．官员士绅之间关系紧张 B．士人舆论左右地方政事 C．出身等级决定行政能力 D．科考功名影响官员威望 【答案】D 【解析】材料信息是，明代秀才对出身进士的地方官员“不胜谄事”，对出身举人的地方官员则随意提出要求。这实质上反映出进士的功名比举人的功名更具威望，故D正确；材料体现不出官员士绅之间关系紧张，故A错误；材料没有士人舆论左右地方政事的信息，故B错误；出身等级不可能决定行政能力，故C说法错误。 （1）通过阅读材料信息，明代秀才对出身进士的地方官员“不胜谄事”，对出身举人的地方官员则随意提出要求得出考查知识点为科举制。 （2）链接科举制的全面认识等知识点 (a)特点 贤能治国，为我所用 科举考试的内容基本上是以儒家经义为主，因此培养出来的人才都秉承着儒家传统教义，兼备治理国家、建设国家的能力 标准客观，竞争公平 科举制度是指通过考试方式获得官位，考试内容是固定的儒家经义，统一根据考试成绩去录取优秀人才，科举考试时间固定，这些体现了客观、公平、公正的原则 立法保护，稳定延续 科举制是国家自上而下进行的人才选拔制度，是由国家推动运行的，因此它有立法保障，受到政府保护 (b)影响 ①积极影响 社会整合功能 否定特权制度，具有公开、平等、竞争、择优的合理内核和价值观念，促进了社会阶层的流动和转化 推动文化发展 把读书、考试和做官联系起来，促进了传统儒学文化的传承与普及，带动了民间崇尚人文、教育的社会风气 巩固国家统一 把选拔人才和任命官员的权力集中到中央，适应了“大一统”意识形态的需要，加强了中央集权，巩固了国家统一和社会稳定 推动世界文明 选才方式在唐朝时就被东亚文化圈国家所采用，并成为其政治制度的重要组成部分；近代被西方国家吸收并改造成为近现代文官考试制度 ②消极影响 重才轻品 选拔人才有时过于重视才学标准，忽视品德，造成一些官员道德素质低下 官本位思想 直接促进了中国古代官本位社会的发育；科举文化所孕育而成的官场文化，至今仍有消极影响 禁锢思想 强化儒家的正统地位，培养封建奴仆，禁锢了人们的思想发展；抑制了科技进步、新知识、新学科的产生和发展 【试题精练】 1．周武王克商后，周人视故土为本位的意识强烈，将洛阳称作“东国洛”。周成王迁宅于洛阳后，洛阳地区被周人明确为“天下之中”的“中国”，不再属于“东国”范围。这一变化 A．消除