内容正文:
桃战自己,练练速度吧!
国人的思考题和必答题」
第三单元学业质量评估卷
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智,这一目的的实现首先体现在
青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》
(分值:150分时间:150分钟)
的启蒙、感召下,认识到中国与世界的差距,感受到民族救亡的危机,并逐步走上了马克思
主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的,而是经过反复思考比较甚至是实验实践的。陈延
一、现代文阅读(35分)
年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论,联合13人成立北京工读互助社实验小组,
幽
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
最终失败;毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良,后来发现终是走不通,最终坚定了
阅读下面的文字,完成第1~5题。
革命道路的选择。因为一代新人的觉醒,马克思主义的道路才成为了中国的道路。
材料一:红色经典之所以在当下受到追捧,是因为它提供了另外一种精神力量。这种精
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中,李大钊和陈独秀意识到,“必须要让民众
神力量是挫折面前的顽强不屈,是追求真理的视死如归,是集体主义的责任担当。以此
直接出来解决问题,光靠学生不行,必须要发动群众,让他们参与到改造整个社会的斗
为精神内涵,红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和
争中来,中国才有希望。”后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下,北洋政府才没
美学风格,正是今天这个时代所需要和稀缺的。
有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发,以长辛店工人为
红色经典是“工农兵文艺”,作为中华人民共和国前期,以描写人民革命斗争历史为
代表的普通民众正在觉醒,这个觉醒是五四爱国运动的重要成果,必将在未来产生惊天
以主,并产生过重要影响的文艺作品,它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平
地民为主人公,并把他们塑造成英雄。我们可以认为,它传导的也是一种地道的平民精
动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物,不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形
神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民,而是平视加仰视。近距离的
象,更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名
平视,使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有
流型人物与普通观众的距离,也更为可信可亲。
像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家,才能以那样的深情描绘出
蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色,在渲染时代风云之时,也让读者感受到农
(摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代),为什么这么好看》)
民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠,萧长春这些人物确实比实际生
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
半活中的农民更高大。但这些人物形象不乏可信性,因为他们并非不食人间烟火。他们
A.为时代和受众所欢迎红色经典,拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量,并由
仍然让人感觉到这些人物形象是活的,而非提线木偶。
此形成了一种独特的美学风格。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现,其积极意义巨大,个体权利
B.红色经典所倡导的集体主义,和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾,前者在今天
被尊重是现代性建设最重要的成果之一。但是,关注个人、尊重个人并不等于个人利益
也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。
至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个
C.红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构,但是在革命浪漫主义的主导下,
体的人,又是社会的人。个体价值被重视是前提,集体主义、团队精神则是对个体生命
依然吸引着广大读者,魅力十足。
价值和意义的超越。
D.五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒,李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步
红色经典以革命浪漫主义为主导,它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里
转变,就是这种觉醒的典型例子。
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)
长
的英雄超越普通人的地方,不是其非凡的武功或智谋,而是建立在信仰基础上的超
强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想,它的超越精神
A.红色经典的平民精神,在作品中表现为描写平民时视角发生转变,在作家身上表
不仅体现于主人公精神气质的方面,也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超
现为对平民及其所在环境倾注真感情。
B.红色经典中,有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大,但读来依然鲜活可
指
越性方面:读者即便知道了林道静不等于杨沫,或江华不同于马建民,知道了真实
的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南府”有别于电影或舞刷里的境况