内容正文:
攀枝花市2023届高三第二次统一考试
语 文
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“游艺”一词出于《论语·述而》。文曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”从“游艺”最早的用法来看,它与儒家的六艺密切相关,是士人通过对“六艺”的学习和实践体悟“至理”“玩物适情”的形式,目的是提升自我道德修养。秦汉时期,士人游艺得到了进一步的发展,逐步突破先秦儒家六艺的内容而日趋多样,但其地位和价值并未发生根本改变,一直以来,从事游艺的士人常被“以俳优畜之”。
至建安时期,文人游艺在性质、内容、形式等方面均发生了新变。游艺不仅经历了从治国理政的工具到娱乐艺术、从单一到综合、从以因袭为主到以创新为主的转变,而且从事游艺的文人也得到了社会的认可和尊重,游艺开始迈入真正艺术化的新阶段。如张华《博物志》载:“冯翊山子道、王九直、郭凯等美围棋、太祖皆与埒能。”曹丕则在《典论·自叙》中表达了不得与马合乡侯、东方安世、张公子等人对弈的遗憾。所以,在建安文人看来,游艺既是消遣娱乐的“游”的活动,还是具有专业性、竞技性、观赏性和审美性的“艺”的活动,蕴含着“艺”的艺术特质和“清灵体道,稽谟玄神”(王粲《围棋赋》序)的文化意蕴。其地位和价值有了根本性的提高,这是建安游艺文学生成的重要前提。
建安时期,在曹氏父子的提倡和组织下,文人经常举行宴集、游览等游艺活动,在游艺中创作,在创作中游艺。此时不少作品就是在文人宴集、游览等游艺活动的影响下产生的。这主要包括如下三种类型:一是游艺过程与文学生成。这又分为受命而作和即兴而作。前者一般是受游艺组织者之命而作的。曹丕为太子时,与建安诸子在北园及东阁宴集,也曾命其赋诗。后者是作者因游艺的激发产生灵感或冲动而作。如曹丕的《戒盈赋》序云:“避暑东阁,延宾高会,酒酣乐作,怅然怀盈满之戒,乃作斯赋。”表现了文人宴集时彼此即兴唱和创作的景象。二是游艺追忆与文学生成。这些作品通常是在游艺结束之后的某一时间,由文人之间的交流或文人独处时的联想而完成的追忆之作。多回忆昔日游艺情景,怀念游艺中的美好体验,寄托和表达自己的情思。三是游艺研究与文学生成。这些作品不是文人因受某一次或几次具体游艺活动的触发而创作的,而是受该时期游艺风尚综合影响的结果。因为游艺之风的盛行,文人喜爱游艺的同时,也产生了对游艺的理性思考,所以对游艺的类别及其历史、形制、技法、技巧和娱乐审美功能等进行理论总结,为游艺的进一步发展提供指导,也就成为文人的任务之一。这样文人创作的专门书写游艺知识的作品也就应运而生了。
再次,建安时期的文人游艺培养了文人的艺术趣味,催生了真正意义的游艺文学,使游艺文学走向了独立,成为古代文学中众多文学题材类型之一。建安时期现存创作游艺文学作品的文人不少于22位,作品110余篇。其代表作家三曹、七子,皆有书写游艺的作品传世。游艺文学不仅内容丰富,题材广泛,涉及围棋、田猎、樗蒲、蹴鞠、投壶等各种游艺活动,而且所运用的文体多种多样。这些书写实践充实和丰富了文学的意蕴,从此我国文学史上文人的游艺文学书写也步入了独立发展时期,游艺文学也成为古代文学百花园中一朵奇葩。建安文人对游艺的文学书写,也对文人的游艺产生了推动作用,在使文人游艺借助于文学得到及时传播的同时,也进一步强化了文学与游艺的联系,开启了古代文学发展史上二者互动关系的新局面,对后世文人游艺和游艺文学的发展产生了积极的影响。
(摘编自张振龙《文人游艺与建安文学的生成》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 先秦时期,“游艺”是士人通过学习和实践体悟“至理”,提升自我道德修养的文化艺术活动。
B. 建安时期,游艺的文人得到了社会认可和尊重,以创新为主的游艺迈入真正艺术化的新阶段。
C. 当游艺既是消遣娱乐活动,又是艺术活动,蕴含着艺术特质和文化意蕴后,游艺文学就产生了。
D. 建安时期,真正意义上的游艺文学,不仅与游艺活动相互推动,也与文人的艺术趣味密切相关。
2. 下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分( )
A. 文章第一段指出“游艺”一词的出处,证明了游艺从其产生起就是文人文化生活的有机组成部分。
B. 文章写魏晋以前的士人游艺,是为了阐明建安时期文人游艺在性质、内容、形式等方面发生了新变。
C. 《兰亭集序》和《滕王阁序》可以作为论据来支持作者对“游艺追忆与文学生成”这一类型的阐述。
D. 除了举例论证,文章还使用了引用论证、对比论证等方法,增强了论证说服力和权威性。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 张华的《博物志》和曹丕的《典论·自叙》的记载都能表明对弈是建安文人重视的游艺活动。
B. 无论游艺文人是受命而作还是即兴而作,这些创作既是游艺促发的