江西省新余市2022-2023学年高三上学期期末质量检测语文试题

2022-2023学年上学期新余市期末质量检测 高三语文试题 命题:新余一中刘小玲 新钢中学钟燕青 审校:简志斌 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.作答时,将答案写在答趣卡上,写在本试卷上无效 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 第1卷 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 「“正义”一词古已有之。西方的“正义”,原指“置于直线上的东西”,引申为“符合天性, 直战了当,不偏斜”。一般来说,西方正义规从人的本性出发,以强调人的权利为重点,重在从 法律和制度的层面对社会加以批判与建构。 )而在汉语中,“正义”则可拆成“正”和“义”两个字。“正”是“正中、不偏斜”,这与西 方的意思有些相同:而“义”的原意是“宜”,即“恰当、合乎情理”。两字合起来的“正义”, 就是合乎正当的情理。在中国古代,经过儒家仁义学说的演绎,“正义”盛了最重要的道德价伍 判断。苟子说:“苟非正义,则谓之奸邪”,代表了正义与邪恶两分法的正义观,具有浓厚的道德 代驭向。 通过词源考证可以看出,中西方正义观既有总体上的一致,也有思考路径的某些不一致。 心首先,中西方的正义观在基本内容和价值取向上是一致的。“正义”的共同本意,可以简单 概括为“理应如此”,即“应然之理”。“理”既包含自然之理也包含人性之理。中外古人凭借 自己的想象和追求,创造了“正义”这个最高价值观念,.为人类追求高尚的生活提供指南,并让 它与一切邪恶、罪行、腐朽等相对立。因此“正义”作为东西方都承认的“普世价值”、已经成 为人们的信念及信仰对象,成为一个普遍的评价尺度,这个尺度既适用于评判每个人的每个行为, 也适用于评判任何国家社会的制度体系。 下其次,中西方的正义观存在着一定差别。从中文角度说,如何理解和处理“正”和“义”的 关系,必然成为一个思考的起点。因为“正”主要是个描述词,源于对人的存在和对象事物本身 “实然”状况的认知和理解;“义”则主要是个价值词,源于对人的主体行为的“应然”的认知 与理解。因此在“正”与“义”之间,可能包含一种偏正关系:是首先确认“正”之本态,以正 为义,以正导义,以“实然”指导“应然”?还是首先确认“义”之准则,以义为正,以义导正, 以“应然”来指导“实然”?这两种可能的选择,正好反映出中西方传统恩维的不同特点。大体 上可以这样说:西方传统重在“以正为义”,而中国传统则重在“以义为正”。 ?在西方语言的传统中,从“置于直线上”引申出来的“人人各尽其职”,显示了一种“以正 为义”的本意和思路。这就是“存在即合理”,西方思想家以承认和尊重人的天然本性、自在生 命和现实状态为根据,去思考和说明什么是应有的善。因此西方思想家对正义的理解和阐述,多 从人的权利与社会秩序出发,进行现实性的具体分析,从中揭示现实生活中构成正义的要素和形 式,从而将正义一步步地具体化为诸如“实质正义”与“形式正义”,“制度正义”与“程序正义”, “权利正义”与.“分配正义”等具体类型,再一一研究如何改进它们的设置。这种日趋实证化的 探究,把对正义问题的追究和对正义事业的追求,引上了对社会制度与法律设置加以批判考察的 轨道。也正因为如此,“正义”在社会实践中越来越成为一个“强势”概念,这是我们今天看到 的西方正义理论的特色。 而在中国历史上,则呈现一种“以义为正”的思考路径。古人先后用“义”与“利”的对 立来强调“义”的内涵,用“天理”与“人欲”的尊卑来用发“义”的根基,用“君子”与“小 高三语文试题第1页(共8页) 人”的身份来展示“义”的形象婷,这些都是着意于贤彻“以义为正”的正义观,总体上并未超 出个体道德和儒家义半说的眼界。#别是由于其中禁少对入的权利与社会制度的深度联系和 思考,“人权”概念往狂把童速化了:这就是为什么在中国传统文献中“正义”长湖是一个 似有似无、可以薇各种道德规范替代的“弱”概念,去至“正传是越字也很少在这个意义上 连在一起使用。 名直到近代以来,随着中国社会而临现代化的挑战,加上西方价值观念的影响,“正义”才重 新成为一个核心价值范啡,中西正义观进入了前个融汇交通的时期。 《摘编自李德顺《中西“正义”理念之异同》 1.下列关于原文内容的理解和分析,不确的:项是6《3分 A一般来说,作为价值观念的西方正义观是从人的本性出发,强调对社会的批判与建构,进而建 立合理的社会秩序。 B.中国的正义是指“合平正当的情理”,经过儒家的演绎,具有浓厚的道德化取向,是古代最重 要的价值判断之一。 C,正义的本义是“应然之理”,作为东西方都承认的“普世价值,正义已经成为全世界人们的信 念和信仰对象。 D直到近代以来,.“正义”在中国才重新成为一个核心价值范璃,中西方正义观进入了一个融