作业7 课内文言语段综合考查(实词+虚词+文意理解)-【精彩假期】2022-2023学年高二语文寒假作业word（浙江专用）

作业7课内文言语段综合考查(实词＋虚词＋文意理解) 一、2022年7月浙江学考阅读下面文言文，完成1～3题。 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。 (节选自《谏逐客书》) 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．来丕豹、公孙支于晋 来：招致，招揽。 B．举地千里 举：攻克，占领。 C．包九夷 包：吞并，囊括。 D．遂散六国之从 从：侍从，随从。 2．下列句子中加点“于”的意义和用法，与例句相同的一项是(　　) 例：东得百里奚于宛 A．以其无礼于晋 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．多于南亩之农夫 D．此非孟德之困于周郎者乎 3．下列对选文的理解与分析，不恰当的一项是(　　) A．作者开门见山反对逐客，却将秦王发布的逐客令说成是“吏议”的结果，以免触怒秦王。 B．选文历数秦国过去因任用客卿而逐渐富强的历史事实，切中了秦王一统天下的雄心。 C．段末进行假设推论，正面论证了秦国如果拒绝客卿，必然出现国力日益衰退的严重后果。 D．灵活运用对偶句、排比句和散句，使语言形式兼具整齐与错落之美，增强了说理气势。 二、阅读下面文言文，完成4～6题。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 (节选自《六国论》) 4．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．暴秦之欲无厌 厌：满足。 B．与嬴而不助五国也 与：结交。 C.始速祸焉 速：快速。 D．李牧连却之 却：使……退却。 5．下列句子中“而”字的意义和用法与其他三句不同的一项是(　　) A．故不战而强弱胜负已判矣 B．是故燕虽小国而后亡 C．赵尝五战于秦，二败而三胜 D．惜其用武而不终也 6．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是(　　) A．选文从“赂者”和“不赂者”两方面来论证“六国破灭，弊在赂秦”这一观点。 B．第一段末尾引用古人的话，强调了“以地事秦”必然招致灭亡的严重后果。 C．第二段采用假设推理的方式，推论六国若有不同于史实的做法，必不至于亡国。 D．选文主要运用举例论证、对比论证和比喻论证等方法来说理，极具说服力。 三、阅读下面文言文，完成7～9题。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？” “安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯