内容正文:
12.古代诗歌三首 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 石灰吟 明 于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。 马诗 唐 李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。 竹石 清 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 马诗 唐 李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩。 何当金络脑,快走踏清秋。 竹石 清 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 咏物诗: 在描摹事物中寄托了作者的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包含生活的哲理,或表现作者的生活情趣。常用的写作手法是托物言志。 烈火焚烧若等闲 粉骨碎身浑不怕 要留清白在人间 千锤万凿出深山 石灰吟 “吟”为“吟颂”之意,古代诗歌体裁的一种名称,蕴含着作者的赞颂之情。 这是一首赞颂石灰的诗。 石灰吟 【明】于谦 于谦(1398-1457),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀,谥曰忠肃,有《于忠肃集》。《明史》称赞他忠心义烈,与日月争光。 与岳飞、张苍水(名煌言)并称“西湖三杰”。 作者简介 石灰吟 千锤//万凿/出深山, 烈火//焚烧/若等闲。 粉骨//碎身/浑不怕, 要留//清白/在人间。 注释 若: 好像。 等闲:平常。 浑:全,全然。 吟说石灰历程 石灰生命历程 译文: 石灰石只有经过千万次开凿和锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。 即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。 千锤万凿 虚指 烈火焚烧 → 若等闲 这里指石灰不怕高温、不怕苦难。 粉骨碎身 是什么样的目的让石灰在经历千锤万凿、烈火焚烧、粉骨碎身的情况下,还能“若等闲”、“浑不怕”呢? 要留清白在人间 知人论世:于谦参加科举考试时,以状元的文才被降到三甲第九十二名,几乎名落孙山。无它,就因为他不肯对主考官溜须拍马招致嫉恨而已。为官后,又因敢于为民请命,严惩作奸犯科权贵,而受到排挤打击。于谦做官官便服一套,瘦马一匹。同僚不以其为清廉,却说他坏了官场规矩。 知人论世:1449年,瓦剌(là)首领也先率兵进犯北境。明英宗在太监王振的怂恿下,贸然率军出征,在土木堡被也先的军队保卫,由于指挥失当,明军50万人马全军覆没,英宗被俘。也先挟持明英宗率兵一路攻打到北京城下,于谦临危受命任兵部尚书,拥立明英宗的弟弟朱祁钰登上皇位,避免了也先的挟持和威胁,并督战五昼夜打败瓦剌军,赢得京师保卫战,百姓免遭涂炭。后又迎英宗归国。但英宗复位,于谦不仅未受嘉奖,反而遭朝中恶势力迫害,以叛逆罪被诬告。有人劝其逃离,但于谦一身正气,不肯逃走避难,终被杀害。 于谦被杀之后,按例应该抄家,可当抄家的官员到于谦家里时,才发现这是一件非常容易完成的工作,因为于谦家中什么也没有,除了生活必需品外,根本没有多余的钱财。 抄家的官员万没有料到,一个从一品的大官家里竟然如此贫困,他们不甘心,到处翻箱倒柜,希望能找出于谦贪污的证据。 不久之后,他们终于发现于谦家中有一间房子门锁森严,无人进出,大为兴奋,认定这定是藏匿财宝的地方,便打开了门。 房子里没有金银财宝,只陈设着两样东西——蟒袍和宝剑。这是朱祁钰为表彰于谦的功绩,特意赏赐给他的,于谦奉命收下,却把它们锁了起来,从未拿去示人以显荣耀。 抄家的人最终收敛了自己一贯嚣张的态度,安静的离开了于谦的家,因为他们眼见得一切都明白无疑地告诉了他们:这个被他们抄家的对象,是一个人品高尚,是一个了不起的人。 要留清白在人间 1.指石灰的颜色是白色的。 2.指诗人高尚的节操。 《石灰吟》中作者用托物言志的手法表达了他爱国爱民,坚强不屈,洁身自好,不避艰险,追求崇高人格的人生志向。 译文: 凿开混沌的地层,获得乌黑的煤炭。蕴藏无尽的热力,心里藏着深沉的情谊。 融融燃起的炬火,犹如浩浩的春风。熊熊洪炉的烈焰,照破灰沉的夜空。 钟鼎彝器的制作,全靠煤炭的原力。铁石虽然已死去,仍然保留着忠心。 只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。 描写了煤炭的开掘过程及其蕴藏热力的本性,歌颂了它的巨大功用和崇高品格,表达了诗人为民族和人民的利益甘愿赴汤蹈火的自我牺牲精神。 石灰吟 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。 竹石 清 郑燮 咬定/青山/不放松,立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还坚劲,任尔/东西/南北风。 扎根在石缝中的竹子 (jìn) 劲 jìn:意为力气、力量。如劲头 费劲 jìnɡ:意为坚强有力。如劲敌 劲歌热舞 竹石 清 郑燮 咬定/青山/不放松,立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还坚劲,任尔/东西/南北风。