内容正文:
语文必修下册课堂学案
的鲜血,一具勇猛硕大的躯体缓缓倒在孕育它的大
的描述,双方渡江涉河、斩关夺隘时的地理形势,都
地上。一个不灭的神话,留下了千年的遗憾。亚父
能于回旋曲折之中,给人以条理分明、江山如望之
范增的一句“竖子不足与谋”似乎早已奠定了悲刷
感。东城之后却为何三百里沙场竟无所交代,情节
的基础。鸿门宴,亚父频举的玉玦,不入你的双眼,
亦淡然松弛了呢?司马迁只说“于是项王乃欲东渡
项庄、项伯的舞剑成了千古的笑资。在你自负的笑
鸟江”,巧借一“欲”字将流传在鸟江的一段民间佳
声中,你的宿敌溜走了…一切都完了,为什么到
话与东城真实的血战情节缝缀弥合了。这就是江
临死的时候,你还怀着“时不利兮”的愤怒,冲不破
淮一带的专家、学者多年来频频质疑并作出种种臆
自负的牢笼呢?
度误解的根源所在。三、项羽崛起于吴中,“与江东
④课外链接
子弟八千人渡江而西”,在南征北战中,吴中子弟以
项羽究竟死于何地
及江东父老与项羽是建立了感情的。因而,在他死
计正山
后即传说起“项王乃欲东渡鸟江。鸟江亭长舣船
《太史公书》问世至今已两千年,随着这部巨著
待”的佳话。司马迁曾游历过此地,自然有充分的
的流传,项羽自杀于鸟江似是无疑的了。其实,这
机会采撷到这些民间传闻,以完善这个英雄形象,
是历史上的讹误。项羽真正的殉难地不是鸟江而
也实在是十分自然的。
是东城,即今安微定远东南(距鸟江约三百里)。
其实,项羽“身死东城”,从来有史迹为证。高
《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明,项王“五
达数丈的虞姬墓至今犹在,《定远县志》载:“虞姬墓
年卒亡其国,身死东城”。只不过一般人不去注意
即嗟虞墩,县南六十里近东城。”阴陵、东城两地,
这点罢了。《汉书·灌婴传》也记载:“项籍败垓下
《定远县志》记载则更为明确:“阴陵城,县西北六十
去也,婴以御史大夫将车骑别追项籍至东城,破之。
里,镆邪山南,周围二里。…羽溃围南驰,汉骑将
所将卒五人共斩项籍。”那么,司马迁何以在《史记》
灌婴追羽过淮,羽过阴陵迷失道即此。”“东城,县东
中有“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待”
南五十里。项羽至阴陵迷失道,汉追及之,羽复引
一段生动的描述呢?
而至东城即此。”
这段描述仅为民间传闻,理由有三。一、项王
项羽身死前在定远县境内留下的遗址遗迹,除
垓下被围时已兵疲食尽,“至东城,乃有二十八骑”,
阴陵、东城,至今仍存十余处。从霸王寨(项王迷路
又“汉军围之数重”。当时,项羽已“自度不得脱”,
处)到刘会桥(为汉军追及处),从下马铺到嗟虞墩,
又何以能忽而来到三百里之外的乌江呢?再说,项
构成了项王在这块土地上与汉军周旋的一条完整
羽垓下之败,其势是急转直下的,纵乌江亭长有救籍
路线。
之心,又何以会料事如神,预先“舣船待”?二、《史
(有删改)
记·项羽本纪》通篇叙事谨严而缜密,尤其是对战事
友情提示完成P%课时作业(五)
单元学习任务
答案精解Pz2
任务一探究诸子散文的理核与说理艺术
二、深入理解诸子散文的思想内核
一、提炼并理解观点
2.先秦诸子的思想至今还受到广泛重视,有些甚至
1.综合三篇文章,从中提炼出主要观点,并作深入
已经成为中国人思想的底色,成为中国人世界
理解,完成下表。
观、价值观的独特印记。请结合文本完成下表。
篇名
核心观点
观点内涵
处世
人生
社会
治国
《子路、曾皙、冉
篇名
观念
志愿
理想
理念
有、公西华侍坐》
孔
《子路、曾皙、冉
《齐桓晋文之事》
子
有、公西华侍坐》
孟
《庖丁解牛》
《齐桓晋文之事》
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第一单元中华文明之光
(续表)⋮可易者也。乐统同,礼辨异。礼乐之说,管乎人
情矣。(《礼记·乐记》)
如春秋时犹尊礼重信,而七国则绝不言礼与
信矣。春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣。
《庖丁解牛》春秋时犹严祭祀,重聘享,而七国则无其事矣。
春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣。
三,体悟诸子散文的说理艺术春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣。春秋时犹
3.本单元的三篇诸子散文都长于说理,但说理方有赴告策书,而七国则无有矣。
式,方法、思路各不相同。请围绕这个论题深入(顾炎武《日知录》卷十三)
思考,比较,完成下表。答:______________
说理方法—___________
异______同_______
《子路,曾皙、冉二,探究司马迁“通古今之变”的观念
有,公西华侍坐》-二______以对话变,成一家之言”。从《鸿门宴》成败流转可以窥5.司马迁作《史记》,意在“究天人之际,通古今之
见他对历史成败、兴亡的看法。请从个人因素及
历史情势两个方面分析项羽在鸿门宴上为什么
《庖丁解牛》不杀刘邦。
答:__——___
任务二探究史传文的思想观念及叙事写人艺术_____
―,探究《烛之武退秦师》中“礼”的观念___