内容正文:
第一单元
课标要求:
知道汉代儒学成为正统思想的史实
二.提出:“罢黜百家,独尊儒术”
三.影响:儒学成为正统
罢黜百家,独尊儒术
一.背景:从“无为”到“有为”
一、从“无为”到“有为”
1、儒家思想经历
2、汉初的“无为”
3、从“无为”到“有为”
春秋时期,应运而生
→战国后期,蔚然大宗
→秦朝时候,遭到打击
→西汉初年,逐渐复苏
1、儒家思想经历
2、汉初的“无为”
减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等
④后果
积极:经济恢复,社会繁荣,
生活安定,国力强盛
消极:
土地兼并,商贾膨胀,
中央软弱无力,
边境匈奴隐患,
王国问题
①背景:秦末战火频繁,社会破坏严重
②目的:为了巩固统治
③具体政策:与民休息
汉武帝为了巩固统一,加强中央集权,
需要“有为”的政治思想作支撑,
那么什么样的思想符合当时统治的需要呢?
汉武帝的“有为”包括政治上、经济上、军事上等,
想一想以前所学内容有何表现?
3、从“无为”到“有为”
可能性
必要性
边境问题
王国问题
土地问题
经济恢复,社会安定,国力日盛
②目的:为加强中央集权,
适应国家统一的形势
以巩固统治
①
原
因
1、董仲舒生平(前179 ——前104年)
2、董仲舒的新儒学体系内容
3、汉武帝独尊儒术的影响
二. “罢黜百家,独尊儒术”的提出
二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出
1.董仲舒的生平简介
董仲舒,西汉广川(今河北省枣强县)人,生于公元前179年,卒于公元前104年,享年75岁。董仲舒自幼勤习儒家经典,是研究《公羊春秋》学的著名学者 ,有“博学君子”“汉代孔子”之美誉。汉景帝时期,当上了“博士”。汉武帝时期,其三篇对策都被采纳,成为汉代治国安邦的三大文教政策。先后担任江都王相、胶西王相。晚年辞官,著有《春秋繁露》。
材料一:“天子受命于天,天下受命于天子” ,
材料二: “与天同者大治,与天异者大乱. ”
材料三: “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意 不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——董