第04讲 传统文化中的化学（模拟专练）-2023届高考二轮精准复习45讲（全国通用）

第04讲 传统文化中的化学 1．安徽古代科学家方以智在其《物理小识》卷七《金石类》中指出：有硇水者，剪银块投之，则旋而为水。其中的“硇水”指(　　) A．硝酸　　　　　 B．硫酸 C．盐酸 D．醋酸 2．《新修本草》中有关于“绛矾”的描述为：“绛矾，本绿色，新出窟未见风者，正如瑠璃。陶及今人谓之石胆，烧之赤色，故名绛矾矣。”下列对“绛矾”的理解描述不正确的是(　　) A．易失结晶水 B．灼烧产物中有氧化铁 C．含铜元素 D．被灼烧时发生了氧化还原反应 3．中华传统文化蕴含着很多科学知识，下列说法错误的是(　　) A．“丹砂(HgS)烧之成水银，积变又还成丹砂”描述的是可逆反应 B．“水声冰下咽，沙路雪中平”未涉及化学变化 C．“霾尘积聚难见路人”描述的是霾尘中有气溶胶，具有丁达尔效应 D．“含浆似注甘露钵，好与文园止消渴”说明柑橘糖浆有甜味，可以止渴 4．《尚书·牧誓》描写了三千多年前武王伐纣时在商朝都城郊外的牧野誓师的场景：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾曰：……称尔戈(举起戈)，比尔干(排好盾)，立尔矛，予其誓”(注：黄钺，以黄金为饰的斧；白旄，古代的一种军旗，竿头以牦牛尾为饰)。下列从化学角度进行的分析不合理的是(　　) A．限于当时的冶炼水平，所使用的黄金主要来源于游离态而非化合态 B．当时制作钺、戈、矛等兵器的主要材料是性能比青铜(或陨铁)更好的钢 C．干(盾)可用木板、藤或竹等制作，其中所含的纤维素属于有机高分子材料 D．牦牛尾的主要成分为蛋白质，蛋白质在一定条件下可水解生成氨基酸 5．古往今来传颂着许多与酒相关的古诗词，其中“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”较好地表达了战士出征前开怀畅饮的豪迈情怀。下列说法错误的是(　　) A．忽略酒精和水之外的其他成分，葡萄酒的度数越高密度越小 B．古代琵琶的琴弦主要由牛筋制成，牛筋的主要成分是蛋白质 C．制作夜光杯的鸳鸯玉的主要成分为3MgO·4SiO2·H2O，属于氧化物 D．红葡萄酒密封储存时间越长，质量越好，原因之一是储存过程中生成了有香味的酯 6．下列文献记载所涉及的化学知识叙述错误的是(　　) A．明代《天工开物》之《燔石·青矾》卷中“取入缸中浸三个小时，漉入釜中煎炼”运用了过滤的化学操作 B．“……欲去杂还纯，再入水煎炼……倾入盆中，经宿结成白雪”采用了重结晶的方法 C．“熬胆矾铁釜，久之亦化为铜”，该过程发生了置换反应 D．“水银乃至阴之毒物，因火煅丹砂而出，加以硫黄升而为银朱”该过程应用了升华的物理方法 7．成语、古诗词、谚语等都是我国传统文化的瑰宝。下列有关解读错误的是(　　) 选项 传统文化 化学角度解读 A 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光 “香”主要因为美酒含有酯类物质 B 百炼成钢、钢筋铁骨 生铁在高温下挥发除去碳等杂质转化成钢 C 三月打雷麦谷堆 在雷电作用下N2转化成能被作物吸收的氮元素 D 《本草经集注》记载“如握盐雪不冰，强烧之，紫青烟起……云是真硝石也” 利用物理方法(焰色反应)可以检验钠盐和钾盐 8.劳动场景是古代诗人常描写的画面，刘禹锡在《浪淘沙》中描写道“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来”。以下叙述错误的是(　　) A.雾属于胶体，日光照射可以出现丁达尔现象 B.真假黄金(假黄金为铜锌合金)可以用灼烧鉴别 C.浪沙中淘金是发生了化学变化 D.江水属于分散系 9.(双选)中国传统文化对人类文化贡献巨大。下列古代文献涉及的化学研究成果，对其说明不合理的是(　　) A.《天工开物·五金》中记载：“若造熟铁，则生铁流出时，相连数尺内……众人柳棍疾搅，即时炒成熟铁。”炒铁是为了降低铁水中的碳含量，且熟铁比生铁质地更硬，延展性稍差 B.《抱朴子·黄白》中“曾青涂铁，铁赤色如铜”主要发生了置换反应 C.《浪淘沙》中“吹尽狂沙始到金”，说明金在自然界中常以游离态形式存在 D.《梦溪笔谈》中“以剂钢为刃，柔铁为茎干，不尔则多断折”中的柔铁是指生铁 10.下列关于古代化学的应用和记载,对其说明不合理的是(　　) A.《本草纲目》中记载“(火药)乃焰消(KNO3)、硫黄、杉木炭所合,以烽燧铳极”这是利用了“KNO3的氧化性” B.杜康用高粱酿酒的原理是通过蒸馏法将高粱中的乙醇分离出来 C.我国古代人民常用明矾除去铜器上的铜锈[Cu2(OH)2CO3] D.蔡伦利用树皮、碎布(麻布)、麻头等为原料精制出优质纸张,由他监制的纸被称为“蔡侯纸”。“蔡侯纸”的制作工艺中充分应用了化学工艺 11.以下是从中国古代著作中摘取出来涉及化学叙述的解说,其中错误的是(　　) A.“高奴县有洧水可燃”,这里的“洧水”指的是石油 B.“曾青涂铁