《陶庵梦忆序》课件40张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

陶庵梦忆序 【明】张岱 湖心亭看雪 崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!” ——张岱《陶庵梦忆》 视频《湖心亭看雪》朗诵 张岱,字宗子,号陶庵。明末清初文学家,山阴(今浙江绍兴)人。祖籍四川绵竹,故自称“蜀人”。 张岱出身仕宦家庭,他家自曾祖以来,都是显官,家产颇丰,又是书香门第。张岱一生落拓不羁,爱好广泛。喜欢游山逛水,深谙园林布置之法;既懂音乐,又谙弹琴制曲;善品茗,茶道功夫相当深厚;喜欢收藏,鉴赏水平很高;又精通戏曲,编导评论都要求至善至美。 痴人 张岱 _ _ 视频:张岱简介 崇祯八年参加乡试不第;明亡后隐居剡溪山中。张岱早年历尽荣华,晚年国破家亡,坎坷困苦,因而其作品多寄托故国之思。 张岱是公认的明代最伟大的文学家,尤擅小品文,被誉为“小品圣手”。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等散文集和史书《石匮书》。 文学成就 小品文是一种散文文体,体制短小精炼,凡是短篇杂记一类的文章,均可称之为小品文。晚明小品创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化,不少作家喜欢在文章中反映自己的日常生活状况及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情趣和审美趣味。 《陶庵梦忆》是张岱晚年追忆往昔繁华生活的回忆录。该书共八卷,成书于甲申明亡(1644年)之后,直至乾隆年间才初版行世。 书中描绘了晚明江浙一带的社会生活和风土人情,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神、山水风景等。寄托了作者国破家亡的感慨。 本文就是作者为《陶庵梦忆》所作的序。 《陶庵梦忆》其书 _ 陶庵梦忆序 张岱 ①陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴(hài)为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕(è)窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄(qìng),不能举火。始知首阳二老,直头饿死,不食周粟,还是后人妆点语也。 朗读正音 音频:课文朗读 ②饥饿之余,好弄笔墨。因思昔日生长王谢,颇事豪华,今日罹(lí)此果报:以笠报颅,以蒉(kuì)报踵,仇簪履也;以衲报裘,以苎(zhù)报絺(chī),仇轻暖也;以藿报肉,以粝(lì)报粻(zhāng),仇甘旨也;以荐报床,以石报枕,仇温柔也;以绳报枢,以瓮报牖(yǒu),仇爽垲(kǎi)也;以烟报目,以粪报鼻,仇香艳也;以途报足,以囊报肩,仇舆从也。种种罪案,从种种果报中见之。 ③鸡鸣枕上,夜气方回。因想余生平,繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦。今当黍熟黄粱,车旅蚁穴,当作如何消受?遥思往事,忆即书之,持向佛前,一一忏悔。不次岁月,异年谱也;不分门类,别志林也。偶拈一则,如游旧径,如见故人,城郭人民,翻用自喜,真所谓痴人前不得说梦矣。 ④昔有西陵脚夫为人担酒,失足破其瓮。念无以偿,痴坐伫想曰:“得是梦便好!”一寒士乡试中式,方赴鹿鸣宴,恍然犹意非真,自啮其臂曰:“莫是梦否?”一梦耳,惟恐其非梦,又惟恐其是梦,其为痴人则一也。 ⑤余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。因叹慧业文人,名心难化,政如邯郸梦断,漏尽钟鸣,卢生遗表,犹思摹拓tà二王,以流传后世。则其名根一点,坚固如佛家舍利,劫火猛烈,犹烧之不失也。 陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴(通“骇骇”,令人惊异的样子)为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕窒(惊讶、不敢喘气)不敢与接。作自挽诗,每欲引决(自裁,自尽), 第一段 挽诗:哀悼死者的诗。自挽诗是生前所作的自我哀悼之诗。如陶渊明《自挽诗》:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧。严霜九月中,送我出远郊。四面无人居,高坟正嶕峣jiāo yáo。” 因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄(空,尽),不能举火。始(才)知首阳二老,直头(一直)饿死,不食周粟,还是后人妆点(粉饰,美化)语也。 《石匮书》是张岱所撰的私史,记录明朝史事,有本纪、世家、列传、志。始撰于明崇祯元年,自序道:“经十七年,明亡后,携副本屏迹深山,又十年而成书,五易其稿,九正其讹。” 石匮:石制的柜子。石缄金匮:国家收藏重要文献的地方。 东伐纣,伯夷、叔齐叩马而谏曰:“以臣弑君,可谓仁乎?”武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山,采薇而食之。遂饿死於首阳山。(《史记·伯夷列传》) ①陶庵国破家亡,无所归止。披发入山,駴駴(hài)为野人。故旧见之,如毒药猛兽,愕(è)窒不敢与接。作自挽诗,每欲引决,因《石匮书》未成,尚视息人世。然瓶粟屡罄(qì