1.2 汉代儒学 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

材料一：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》 虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。——《墨子·亲士》 （1）依据材料一，指出孟子与墨子在人际交往观念的不同点。结合所学知识，分析形成二者不同主张的原因。（8分） （1）不同：孟子的人际交往原则是仁爱，墨子的人际交往原则是功利。（2分） 客观原因：战国时期社会变革，阶级立场不同。（2分） 主观原因：孟子继承了孔子的“仁”的学说，坚持人性本善；（2分）墨子代表下层劳动者利益，注重客观实际。（2分） 材料二： 《弟子规》原名《训蒙文》，清朝秀才李毓秀作，“总叙”部分是：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。 （2）材料二涉及了儒家的哪些主要思想？承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（7分） （2）思想：孝敬、谨慎、信用、仁爱、学习等，（任意3点即可。3分） 作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。（4分） 孔子学院是中国国家对外汉语教学领导小组办公室于2004年开始在世界各地设立的推广汉语和传播中国文化与国学的教育文化机构，截至2021年，全球已建立1500所孔子学院。 指出孔子学院在海外快速发展的动力有哪些？ 改革开放，经济发展，综合国力提升； 和平外交，以联合国为中心，国际影响力增强； 儒家文化是中国民族文化的典型，海外“中国热”推动其发展； 儒家“仁”等思想，有利世界的和谐…… 下列人物又是谁？他们与儒家思想有什么关系？儒家思想的地位有何变化？这一变化对中国历史有什么影响？ 汉武帝 董仲舒 第二节 汉代儒学 课标要求：知道汉代儒学成为正统的史实（原因、史实、影响） 根据材料，概述秦汉时期治国理念的转型历程。 战国秦汉社会先后经历了生产转型、制度转型和意识形态转型三个前后相依的历史阶段。在生产、制度转型阶段，居主导地位的是以国家强力控制为特征、以功利主义为价值观的治国理念。制度转型完成后，上述治国理念直接导致了政治危机。在这种背景下，先是出现了以“无为而治”为表现形式的放任主义政治理念，随着新问题的出现，又发生了意识形态转型，中庸之道的治国理念成为官方意识形态，社会转型全面完成。 ——引自张荣明《古代中国社会转型时期的治国理念》 转 型 历 程 秦朝治国理念：法家学说 ——儒学陷入低谷：“焚书坑儒” 汉初治国理念：黄老之说 —儒学逐步复兴：“儒道互绌” 两汉治国理念：汉代儒学 --—儒学定于一尊：“罢黜百家” ——儒学地位强化：儒家教育发展 自主学习1：阅读P9相关内容，思考并解决以下问题： 1、与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? 一、秦朝-焚书坑儒-儒学压制重创 2、为什么儒学在秦朝时受到严厉打击、遭到重创？ 4、为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 5、如何客观全面地评价焚书坑儒这一历史事件？ 3、秦王朝焚书坑儒的目的、实质是什么？ 精讲互动1：和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? 变化 战国时期：百家争鸣，思想解放。 秦朝时期：死气沉沉。 原因 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各派学说纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦朝专制主义中央集权制创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 知识归纳： 1、原因： 1）（秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，文化成为政治的附庸）-加强君主专制统治的需要。----根本原因 2）儒生以古非今批评时政、非议秦始皇。----直接原因 ①焚书的范围： ②不焚的书： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论+严禁私藏禁书。 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍（医药卜筮种树）。 2、目的：加强思想文化控制，维护统治。实质：文化专制 4、评价： 实质：是一种思想文化专制政策。 积极：有利于加强思想控制，有利于维护国家统一，有利于巩固秦朝统治。 消极： ①是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 ②儒学的发展走向低潮。 黄老之学假托黄帝和老子的思想，源于道家，但对道家思想又有所改造，以道家“清净无为”思想为主体，并吸收了阴阳、儒、法、名各家有利于封建统治的成分而形成的理论. 黄老之学的内容包括两个方面， 黄：治身（修身养生，休养生息)， 老：治国（无为而治，积极无为）。 汉文帝 汉惠帝 汉景帝 汉高祖 二、汉初“黄老之学” 影响： ①促进了经济恢复和政权巩固；为汉武帝推进大一统格局奠定了雄厚的物质基础。 ②有利于推动儒学复兴的实现。 （2）消极 削弱了西汉王朝的中央权威。 政治：王国势力膨胀，威