1.4 明末清初的思想活跃局面 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

2022-12-27
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 四 明末清初的思想活跃局面
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.41 MB
发布时间 2022-12-27
更新时间 2022-12-27
作者 彦君王子
品牌系列 -
审核时间 2022-12-27
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来源 学科网

内容正文:

专题一 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面 明清时期是我国重要的社会转型期,封建制度渐趋衰落。 明清之际进步思想家对传统儒学的批判、继承与发展 虽然带有反封建民族色彩,但未脱离传统儒学体系。 应运而生 蔚然大宗 春秋 演变线索 魏晋隋唐 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 官方哲学(理学) 明清之际 批判继承 思想演变规律 随形势变化而变 随政经发展而变化 随统治阶级的利益而变 随思想家努力或改造而变 如何继承? 如何批判? 明清之际是继百家争鸣之后,又一个思想十分活跃的时期。“天崩地解”的社会大变革形成了巨大的冲击。伴随着政治风云的激荡,旧制度的衰落和新社会因素的滋长,沉暮下的知识界掀起了一场推陈出新的思想浪潮,批判继承了烂熟中的传统儒学思想。 第四节: 明末清初的思想活跃局面 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 唐甄 明末 明末清初 清初 明清之际活跃的儒家思想出现的背景 明清之际活跃的儒家思想出现的背景 材料一:满清入关,为了消弱汉族的民族意识,方便统治,实行“剃发令”。并强令“留发不留头,留头不留发”,这与汉族人“身体发肤受之父母”相违背,由此引发严重民族危机,在江南很多地方出现抗清斗争。 材料二:满清入关遭到抵制,采取屠城政策来强行推行剃发易服和树立淫威,著名的有扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日、大同之屠、广州大屠杀、四川大屠杀。仅扬州十日罹难人数到80万人。 1、政治: (1)君主专制强化,封建制度渐趋衰落; (2)国内民族矛盾与阶级矛盾尖锐。 三纲五常 三从四德 贞节牌坊 饿死事小,失节事大 贞节牌坊—从青春到坟墓的漫长苦守,女人终身幽禁证明。 思想文化: (1)实行文化专制,大兴文字狱; (2)理学日益僵化。 材料三:“清代三百年,文献不存,文字狱祸尚有可以考见者乎?曰:有之,然其严酷莫甚于清初。 ——顾颉刚 材料四:查嗣庭案亦系较大冤案。查氏为隆科多党人,官至礼部侍郎,雍正四年(1726)出任江西主考。选用《易经》、《诗经》上的“正”、“止”二字(俗传“维民所止”)命题,被人告作要去“雍正”之头。查嗣庭病死狱中,仍被戮尸枭首。 ——(《清世宗实录》卷48) 材料五:明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。   他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。 吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。   来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。 政治腐败;社会拜金风气盛行; 政治腐朽,社会矛盾尖锐 以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想 商品经济发展 西方文化传入,开阔眼界 1、政治: (1)君主专制强化,封建制度渐趋衰落; (2)民族矛盾与阶级矛盾尖锐。 2、经济: (1)商品经济发展和资本主义萌芽出现; (2)统治者仍推行重农抑商政策。 3、阶级:工商业者阶层(市民)日益壮大。 4、思想文化: (1)“西学东渐”,西方近代科技开始传入中国; (2)理学日益僵化; (3)文化专制政策(八股取士、文字狱)。 5、社会环境: 明末清初社会动荡和明清王朝更替时的暂时权力真空,客观上提供了较为宽松的社会环境。 6、其他:思想家个人经历的影响和反思明亡的教训。 认识:一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 一、明清之际反封建民主思想产生的背景 (根本原因) 二、明末清初思想活跃的表现 (一)李贽的反正统意识 明朝“第一思想犯” 1.生平 李贽(1527-1602),号卓吾,福建泉州人。出生富商之家,到李贽一代已家道中落。青年求学,生活潦倒;中年为官,看透官场腐败。晚年毅然辞官,剃度出家,专事著述和讲学。其传播思想和著述为明朝不容,晚年被迫害致死。 著作:《焚书》《藏书》 李贽(明末) 明代万历年间,李贽在麻城著述、讲学。虽说他是有大学问的人,却也开荒、种粮、种菜,勤快得很。 李贽讲学跟别的先生不一样:别的先生只收男生,李贽偏偏要男女收在一起教;别的先生要求学生走路要轻,说话莫大声。而李贽偏要学生们蹦蹦跳跳翻跟

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