专题12 测试题-2015年高考历史一轮复习精品资料

测试题 1.有位史学家这样评论战国时期的“诸子百家”：“战国时代，诸子百家风行一时，各家中有顺势而活动的，想要因势利导，借助权力来改造社会;也有逆势而动的，知其不可而为，想依据理想来改造社会。”下列各项中，“想要因势利导，借助权力来改造社会”的是(　　) A.道家 B.墨家 C.法家 D.儒家 解析：C　本题主要考查学生对“诸子百家”思想的理解。解题的关键是抓住“因势利导”“借助权力”等关键词，由所学知识不难看出符合法家的思想。 2.中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是(　　) A.孔子 B.老子 C.墨子 D.韩非子 3.春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”产生的影响有(　　) ①推动了中国传统文化体系的形成　②使儒家思想在战国时期成为主流思想　③奠定了中国思想文化发展的基础　④“学在民间”取代了“学在官府”　　 　　　　　　 A.①③ B.②④ C.①②③ D.①③④ 解析：A　本题考查学生对历史问题的归纳概括能力。西汉“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想成为主流思想，私学的兴起反映了“学在官府”到“学在民间”的转变，②④不符合题目要求。 4.董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”以上言论表明董仲舒主张(　　) A.平均分配财富以克服贫富分化[来源:学|科|网] B.消除等级制度以实现社会平等 C.强化礼乐制度以稳定社会秩序 D.减少贫富差距以维护国家稳定 5.西方汉学家称中国古代某历史人物为“儒学的第一个神学家”。下列各项中，属于这位历史人物思想主张的是(　　) A.未能事人，焉能事鬼 B.生于忧患，死于安乐 C.以人随君，以君随天 D.人心至灵，此理至明 解析：C　根据“儒学的第一个神学家”可知，题干评述的是董仲舒，他提出“君权神授”和“天人感应”学说，开始将儒学神秘化和宗教化，故选C。 6.钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是(　　) A.法家思想的衰微 B.黄老之学被推崇 C.儒学正统地位的确立 D.程朱理学的盛行 7.广东第一大儒陈白沙说“专求用力之方，亦卒未有得。于是舍繁求约，静坐久之，然后见吾心之体隐然呈露。”请据此分析，陈白沙的学习方法主要是(　　) A.格物致知 B.经世致用 C.重视实践 D.致良知 解析：D　材料反映了通过反省内心得到真知，这是致良知的学习方法。 8.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以(　　) A.研究天人关系为核心内容 B.伦理道德为核心内容 C.认识自然发展规律为导向 D.关心社会进步为前提 9.下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是(　　) A.顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B.郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C.曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D.关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 10.顾炎武在《日知录》中说：“古之哲王所以正百辟者，既已制官刑儆于有位矣，而又为之立闾师(地方小官)，设乡校(乡里聚会议政场所)，存清议于州里，以佐刑罚之穷。”这表明顾炎武重视(　　) A.道德教化 B.提倡众治[来源:Z§xx§k.Com] C.社会舆论 D.乡村自治 解析：C　本题旨在考查学生获取和解读信息的能力。由题干材料中“设乡校，存清议于州里”可知，顾炎武重视社会舆论的积极作用，故选C。 11. 1973 年湖南长沙马王堆汉墓出土了大量西汉初年的帛书，如图是其中的《黄帝书》(局部)。它可以用来说明(　　) A.西汉时期还没有发明书写用纸 B.当时的隶书还带有篆书的特征 C.丝织品作为书写材料逐渐普及 D.《黄帝书》成为太学的教材之一 12.据某网站介绍，中国古代有一部具有世界性影响的科学巨著，其资料被达尔文《动物和植物在家养下的变异》一书引用。这本科学巨著是(　　) A.《授时历》 B.《本草纲目》 C.《农政全书》 D.《天工开物》 解析：B　从达尔文的著作《动物和植物在家养下的变异》可以推断出其引用的资料与动物和植物的记载有关。备选项中对植物做了详尽描述的为《本草纲目》，故答案只能为B。 13.如图是《中国的世界纪录》中关于中国古代科技成果的统计数据图，出现图示情况的根本原因是(　　) A.自然经济占统治地位 B.儒家民本思想的影响 C.传统手工业高度发达 D.重农