山东省菏泽市成武县育青中学2022-2023学年九年级上学期第二次月考语文试题

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特供文字版答案
2022-12-14
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 综合与测试
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2022-2023
地区(省份) 山东省
地区(市) 菏泽市
地区(区县) 成武县
文件格式 ZIP
文件大小 3.54 MB
发布时间 2022-12-14
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-12-14
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来源 学科网

内容正文:

2022-2023学年度第一学期第二次学业评估测试(月考) 九年级语文试题 一、古诗文(30分) (一)经典诗文积累。(9分) 1.(4分)默写许浑《咸阳城东楼》的颔联和颈联 一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。 , 。 , 。 行人莫问当年事,故国东来渭水流。 2.(3分)依据课文填空。 (1) ,无家问死生。《月夜忆舍弟》 (2)树绕村庄, 。 倚东风, 。 《行香子》 (3)春蚕到死丝方尽, 。《无题》 3.(2分)根据提示默写 后人常用辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》中的“ , 。”来表示年少时的无忧无虑或用来感叹年少时的不谙世事。 (二)诗歌鉴赏(7分) 商山早行 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡。鸡声茅店月,人迹板桥霜。 槲叶落山路,枳花明驿墙。因思杜陵梦,凫雁满回塘。 4.从词语运用的角度赏析“槲叶落山路,枳花明驿墙。”(3分) 5.尾联在全诗的内容和结构上的作用是什么?(4分) (三)文言文阅读(15分) 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (节选自欧阳修《醉翁亭记》) 【乙】修①之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。因为本其山川,道其风俗之美使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也。夫宣上恩德,以与民共乐,刺史之事也。遂书以名其亭焉。 (节选自欧阳修《丰乐亭记》) 注:①修:欧阳修。②掇:(duō)拾取,采取。 6.(3分)选出下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一项(   ) A.得之心而寓之酒也。    修之来此,乐其地僻而事简。 B.朝而往,暮而归。    乐其地僻而事简。 C.醉能同其乐,醒能述以文者。    夫宣上思德,以与民共乐,刺史之事也。 D.名之者谁?太守自谓也。    遂书以名其亭焉 7.(2分)给下面句子划分朗读节奏(划两处) 道 其 风 俗 之 美 使 民 知 所 以 安 此 丰 年 之 乐 者 幸 生 无 事 之 时 也 8.(4分)翻译下列句子。 (1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。 (2)又幸其民乐其岁物之丰成,而喜与予游也。 9.(2分)甲乙两文旨趣相同,都表现了怎样的政治理想? 10.(4分)简要分析甲乙两文在景物描写方法上的异同。 二、现代文(40分) (一)阅读《怀疑与学问》完成11-14题(12分) 怀 疑 与 学 问 ①“学者先要会疑。” — —程颐。 ②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。” — —张载 ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠。 要知道实际的情形,只有靠自己亲自去观察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据;但这种证据有时候不能亲自见到,便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它是;不信它,因为它非。 这一番事前的思索,不肯随便轻信,便是怀疑的精神,做一切学问的基本条件。我们听说古代有三皇五帝 ,便要问:这是谁说的话?最先见于何书? 书是何时人著的?著者何以知道? 我们又听说腐草为萤,便要问:死了的植物如何会变飞动的甲虫?有什么科学根据? 我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要先经过怀疑,因怀疑而思索,因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个

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