内容正文:
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理学的精华与糟粕
酷吏以法杀人,
后儒以理杀人。
人死于法,犹有怜之者。
死于理,其谁怜之?
尊卑等级 重男轻女
因循守旧 重礼轻法
最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立;但到中国古代封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主,成为了又一座压迫女性的大山。
学者高洪兴专业著作《缠足史》考证,缠足开始于北宋后期,兴起于南宋。 元代的缠足继续向纤小的方向发展。明清时期缠足进入鼎盛期。缠足的起源,就与统治者相关,宋朝皇室与宋朝上层是最早开始缠足的。宋朝理学大师程颐提出“饿死事极小,失节事极大”,从此被人奉为金科玉律。女子缠足不利于行走,自然容易被管束。有记载朱熹在主政地区强制推行缠足。
和谐意识 忧患意识
崇尚道德 强调力行
挑战封建正统观念
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家;
了解明清时期儒学思想的发展。
叛道与启蒙
——明末清初的思想活跃局面
萌生早期民主思想
何谓正统观念?
政治:
经济:
思想:
君主专制
重农抑商
儒学正统(宋明理学)
民族融合
国家统一
社会稳定
经济发展
文化繁荣
材料二:农为天下之本务,而工贾皆末也。今若欲于器用服玩之物,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼人。
——《清世宗实录》卷五七
材料三:明代丝织业发达的江南地区,如苏州等地,出现了一些以生产商品为目的的富裕机户,购买织机,雇佣机工进行生产。还出现了一些具有一定规模的自由劳动力 ——人民版必修二P25
材料一:倘使我们说,中国传统政治是专制的,政府由一个皇帝来独裁,这一说法,用来讲明清两代是可以的。 ——黄仁宇《中国大历史》
一、为何要挑战正统观念
材料四:“愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也。” ——顾炎武《日知录》
材料五:“无事袖手谈心性,临危一死报君王。”
——颜元《存学编》
1、政治:君主专制强化,封建统治危机严重,社会矛盾尖锐
2、经济:商品经济发达,资本主义萌芽缓慢发展
3、阶级:工商业者市民阶层日益壮大
4、思想:宋明理学日益僵化,八股取士,限制了思想自由
5、外因:西学东渐,西方科技传入,开阔了人们眼界
思想家 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之
产生
背景
代表作
思想
主张
意义
影响
主张的共同点
政治:专制制度腐朽,社会矛盾尖锐;经济:商品经济发达,资本主义萌芽缓慢发展,逐利成为社会风气;阶级关系:市民工商业阶层队伍壮大;思想文化:理学僵化,文化专制禁锢人们思想。
《焚书》《藏书》
《明夷待访录》
《天下郡国利病书》《日知录》
《船山遗书》
离经叛道;否定孔孟学说的权威性,批判程朱理学的虚伪性,强调人的正当私欲;反对男尊女卑,追求平等和个性发展。
抨击封建君主专制;倡“法治”限君权;学校决定是非的最高机构;主张“工商皆本”。
经世致用;反对君主“独治”提倡“众治”;天下兴亡、匹夫有责。
“循天下之公”,深刻揭露了帝王把天下当作私产的作法;唯物思想;朴素辩证法思想
反映资本主义萌芽的要求,是反封建思想的先驱,带有民主色彩。
抨击了封建君主专制,对后世反专制斗争起了积极推动作用。
开一代朴实学风之先河,其爱国思想具有进步意义。
启示了近代人们的思维方法,具有划时代的意义。
二、怎样挑战正统观念——主要思想家及其主张
经世致用
经世致用指的是一种治学思潮,要求将经书研究与社会现实问题联系起来,以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。
实质:中国古代知识分子以天下为己任的人文精神。
经世致用的内容 :
1.反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国计民生,致力于社会变革——《天下郡国利病书》(“八股之害,甚于焚书”)
2.提出拯救时弊的主张(“严以治吏,宽以养民”;“明主治吏,不治民”)
3.主张“工商皆本”(“大贾富民者