内容正文:
高三语文考试
(考试时间150分钟试卷满分:150分)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号,考场号和座位号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用鉛笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分〉
阅读下面的文字,完成下面小题。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央提出了人类命运共同体理念,深化了对世界性质的认识,有效提升了我国国际传播叙事的道义高峰。
但我们必须要认识到,我们仍然面临着一定程度上的“有理说不出、说了传不开、传开叫不响、叫响难信任”的现实困难,中国不能也不应成为验证西方理论假设的社会和媒体的试验场,而应该成为自主知识的创新地,既要讲好中国故事,又要在与世界共通互融中,构建中国国际传播理论叙事体系。
在创新中国国际传播理论叙事中,首先要摆脱对西方叙事体系的过度依赖,自觉投身到中国社会实践场景中,凝练出中国的理论叙事概念,然后再返回到中国社会实践中去验证。不过,在坚持以中国问题和中国叙事框架为底色的同时,我们也不应排斥西方经验和西方知识体系,相反应继续吸收包括西方在内的先进国际传播经验和成熟知识成果。只有这样,才能有效处理好全球传播知识生产的普遍性与特殊性的关系,并以平等、共通互融的姿态与包括美国等西方国家在内的全球各国开展交流互鉴,实现与世界共通互融的目标。只有这样,才能有效创新共通互融的中国特色的国际传播的理论叙事范式。
共通互融的国际传播实践过程需要摒弃偏见,本着坦诚和开放态度开展国际交流和互通,并在最大程度上来实现国际理解的基础上,形成国际传播的世界性叙事共识。因此,从这个意义上讲,共通互融既可以作为我国国际传播的重要目标,也可以作为国际传播的实现手段。
首先,中国国际传播的共通互融概念有助于逐步消解美国等西方国家“二元对立”主体范式。长期以来,西方国家学术界一直存在东方与西方、“自由民主”国家与“专制独裁”国家、资本主义国家与社会主义国家等“二元对立”的叙事体系,并据此把整个世界主体分为两个阵营。这种“二元对立”论也反映到国际传播中。美国等西方国家迄今仍以“民主自由”主体自居,把其他国家归入“非民主自由”的“他者”客体,占据着对“他者”自我优越的道德想象和学术高地。在西方主导的国际传播体系中,东方国家从来只能作为客体附庸在西方主体之下,东方世界陷入“东方无法表述东方、东方必须由西方来表述”的困境中,形成了西方与东方之间不平等的主体与客体的关系。
作为东方国家的代表和世界第二大经济体,中国正在用成功的社会实践和治理模式对东西方世界“二元对立”的格局产生实质性影响,并逐步提出挑战。可以说,中国的共同体理念和国际传播理论叙事正在撼动着东西方的“二元对立”体系。但与此同时。中国也注重把美国等西方国家视为共同体的平等一员,以此来寻求取充分的国际共通互融和理解,达成国际理解的战略目标。
其次,共通互融概念能够有效融通国内多元叙事场域,创新国际传播叙事理论和实践模式。一方面,内外有别的国际叙事实践一直是中国国际传播的理念。但随着中国日益走近世界舞台中央和互联网信息技术普及化,国际传播渠道内外分明的局面逐步被打破,中国内宣的信息传播能轻易跨越国界,成为国际传播叙事组成部分。在新时代国际传播环境中,内外有别的界限越来越模糊,内外叙事融合趋势越来越明显,这个从内外有别国际叙事实践走向内外叙事融合的趋势,也提出了国际传播的理论叙事框架和内涵的变化。在一定程度上也是中国走向国际传播理论叙事共通互融的必经之路,另一方面,共通互触叙事概念以共同体理念和国际传播实践为基础,能够推动我国在传播领域日渐强大的理论叙事转化为改造客观世界的真实力量,在进一步杨通国家国际传播叙事与世界的共通互触的基础上,为国际传播叙事理论和实践模式,以及全世界的互通共融提供一种创新选择。
(摘编自郭可《新时代国际传播理论叙事需与世界共通互融》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 人类命运共同体理念的提出使我国站在了国际传播叙事道义的最高峰。
B. 借鉴西方经验和西方知识体系是创新中国国际传播理论叙事的手段之一。
C. 中国的成功改变了国际传播体系中西方与东方之间不平等的主体与客体的关系。
D. “二元对立”的叙事体系使美国等西方国家学术界成为国际传播体系主导者。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A. 文章指出了我国国际传播叙事的困境,提出了构建中国国际传播理论叙事体系的设想。
B. 文章第五、六段通过对“二元对立”叙事体系分析来论述共通互融对我国国际传播的作