1.1百家争鸣 课件--2023届高三人民版历史必修3一轮复习

中 国 传统文化主流思想的演变 人民版必修三专题一 授课教师:树人高级中学 闫广萍 古代中国儒家思想的演变历程 专题 线索 古代中国许多思想流派开始形成,奠定了中国思想文化发展的基础 春秋战国 汉武帝时 宋明时期 明清之际 创立发展 一家独尊 转型成熟 再焕生机 一个基础:百家争鸣 1 四个阶段: 2 教师讲解古代家思想演变历程的四个阶段: (1)春秋战国——创立发展:儒家思想经孔子、孟子、荀子等思想家的创造和总结,较早进入了比较成熟的阶段。 (2)汉武帝时——一家独尊:从汉武帝时开始,儒学被确立为思想的正宗,成为中国传统思想文化的主流。 (3)宋明时期——转型成熟:儒家对佛道有所吸收,形成宋明理学。 (4)明清之际——再焕生机:明清时期一批有批判精神的学者从传统儒学中发掘积极成分提出新的见解,为儒学注入了新的成分,再一次开创了思想活跃局面。 2 北纬30度 苏格拉底 BC469-BC399 犹太先知 BC516 释迦牟尼 BC466-BC386 孔子 BC551-BC479 前500年前后的北纬30度上下,几大古代文明几乎同时发生了飞跃,出现了伟大的精神导师。如古希腊的苏格拉底,以色列的犹太教先知,古印度的佛陀释迦牟尼和中国以孔子为代表的诸子百家,他们的思想塑造出不同的文化传统,深刻地影响着后世。 轴心时代 1.公元前516年第二圣殿建成,标志着犹太中兴。2.1949年,德国著名哲学家雅斯贝尔斯出版了他的著作《历史的起源与目标》。在这本著作中,他揭示了一个人类文明的奇特现象,即在公元前800至公元前200年之间,在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间,有几大古代文明几乎同时发生了飞跃。古希腊出现了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等伟大的哲学家,以色列出现了犹太教的先知们,古印度出现了释迦牟尼,而中国出现了老子、孔子、墨子、韩非子等诸子百家,使得这些古老的文明从蒙昧走向理性,哲学思想高起点发展,以终极关怀为特征的宗教产生了,道德成为人们心中的律令。这些古代文明的飞跃深深影响甚至决定了今天西方、印度、中国、伊斯兰,乃至世界文明。雅斯贝尔斯称这一时段为人类文明的“轴心时代”。 3 第8课 湛江霞山实验中学:李晓玲 百 家 争 鸣 4 “百家争鸣”形势图 空间观念 感受春秋战国时期学术思想的活跃局面 齐鲁地区 三晋 地区 荆楚 地区 礼乐创地 文化中心 资源丰富 生活优逸 土地贫瘠 民风剽悍 教师提示儒、道、法、道四家的主要活动区域: 由于春秋战国时期的分裂局面,各个学派在建立时大都有一定的地域性,如邹鲁(山东曲阜)是儒、墨的发祥地,三晋(山西翼城)是法家的温床,南方是道家的摇篮。 5 “百家争鸣”的概念 壹 “百家争鸣”是指春秋战国时期诸子各家之间所展开的互相驳难、论辩,同时相互学习、吸收的学术局面。 “诸子百家”: ①“诸子”是指各种不同学术流派的代表人物及其著作。 ②“百家”是个泛称,言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。 “争鸣”: 是指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶层或集团的利益和要求,对于自然规律和社会关系作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。 时代背景 生产力的提高 春秋之中,弑君三十六,亡国五十二。 ——《史记》 ——社会大动荡 ——社会大变革 旧有制度逐步消亡 新的社会制度正在形成 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口 人,耕种一般土地也能养活五口人。 ——社会大发展 ——士的崛起 不同阶层间掌握文化知识的人 过渡语:在这种动荡、变革和发展的时代背景下,士阶层作为职业政治团队粉墨登场。第一位占据舞台中心的重要人物,就是道家学派的创始人——老子。 7 材料 士原是贵族的最低阶层,有一定数量的“食田”,战时可充当下级军官,平时可作卿大夫的家臣。春秋、战国之际,士发生了分化,既无田可食,又失去了原来的职守,成为传授知识的教师,于是士就成为知识分子的通称。当时官学垄断的局面被打破,私人聚徒讲学成为一时风尚,知识分子也把从师作为进入仕途的门径。另一方面,各国有权势的大臣都私家养士,培植学派。这些食客中,有各派的士,为主人出谋划策,奔走游说,著书立说。于是,各学派之间相互诘难辩论,形成了百家争鸣的局面。 ——摘编自樊树志《国史概要》第三版 “百家争鸣”与士的演变 历史解释 根据材料分析“百家争鸣”局面形成的原因 经济 政治 阶级 文化 “百家争鸣”的成因 贰 经济:井田制瓦解,封建经济发展 1 政治:周王室衰微,诸侯争霸加剧 2 ①破坏:井田制的瓦解摧毁着原有意识形态的经济基础。 ②建设:封建经济发展为学术文化繁荣提供了物质条件。 ①必要:各诸侯国的政治变革与相互竞争需要理论指导。 ②可能:统治阶