第30讲 宋明理学（二）课件--2023届陕西省铜川市王益中学高三人民版历史必修3一轮复习

课前复习 温故知新 12月3日默写内容 1、写出宋明理学产生的背景。 2、写出宋明理学的特点。 1、写出宋明理学产生的背景。 2、写出宋明理学的特点。 背景：①汉末以来在佛教和道教的冲击下儒学陷入困境；②魏晋南北朝时期出现“三教合一”趋势；③儒学复兴运动的推动；④两宋时期的有利的社会环境。 特点：①儒学进一步思辨化；②更加强调伦理道德为思想核心。③把儒家的伦理道德上升到天理的高度；④更加重视《论语》《孟子》。 专题十二　中国传统文化主流思想的演变与 科技文学艺术 第30讲 宋明理学（二） 考纲要求 1.儒学复兴运动和理学出现的背景； 2.宋明理学的代表人物及其思想；宋明时期儒学的发展。注意联系必修一、二的知识，理解宋明理学与宋明时期政治与经济的关系。 课标要求 核心考点 高考考题示例及命题角度 2023年高考预测 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 宋明理学 2021·全国甲卷·26宋代理学家维护礼教纲常 2021·全国乙卷·27明清理学对社会主流价值观的强化 2021.辽宁卷·4明代儒学的发展 2019.Ⅱ.26（程朱理学思想主张） 2019.Ⅲ.25（儒家思想的影响） 2018.Ⅰ.41（理学思想的影响） 2015.Ⅰ.40（理学对儒学的发展） 2023年仍然会在宋明理学的发展方面命题，题型会以选择题或材料题的形式出现 知识梳理 一、儒学之危——理学出现的历史背景 二、儒学之机——理学的产生和发展 1、创立：北宋五子 2、成熟：南宋朱熹 3、发展：陆王心学 二、理学的产生和发展 心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成 3、陆王心学 (1)南宋陆九渊——心学的开创者 ①哲学观:“心”是宇宙万物的本原,主张“心即理也”,强调“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。” ②伦理观:将人心与伦理道德联系起来。 ③认识论:只需反省内心即可得到天理。 (2)心学的集大成者——王阳明 “心即理” 提出“心外无物”“心外无理”，理存在于心，是头脑中固有的；心是第一性的，物是第二性的，理是封建道德，存在于心，是人头脑中固有的 “致良知” 认为人生而有“圣人之心”，良知(即天理)是每个人心中所固有的， 但容易被私欲所侵蚀，所以要通过“内心反省”，克服“私欲”，恢复良知的本性 “知行合一” “知”和“行”都产生于心，要用良知支配自己的行为实践 ①哲学观:宣扬“心外无物”“心外无理”。 ②伦理观:将人心与伦理道德联系起来。 ③认识论:提出学以至圣的关键在于“致良知”,即去掉人欲,恢复良知的本性;主张“知行合一”,即用良知支配自己的行为实践,强调主观能动性,激励人们奋发立志,以自己的内心为准则,隐含一定的平等和叛逆色彩。 什么是致良知？如何理解致良知？ 有个王阳明的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？” 当时是热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” ——冯友兰《中国哲学简史》 文中的“良知”具体是指什么？按照王阳明的学说，该如何让这个贼恢复真正的“良知”？ ★良知：即为本心、天理。指人天生固有的善性 ★如何致良知：加强道德修养，去掉人欲，恢复良知的本性。再用良知支配自己的行为实践，达到“知行合一”。 “致良知”是指“致”就是达到；“良知” 即本心，是人所固有的善性，就是“理” 。“致良知”就是通过内心反省克服私欲，回复良知就能成为圣贤 。 心学强调做学问的目的在于做人,即明白做人的道理并努力实践之。主张扫落枝叶,直奔主题。 针对性练习 1、（2021.1·浙江高考·5）一位理学家提出“心即理也”的核心命题，主张“切己自反，改过迁善”，认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。该理学家( ) A．被朱熹批评其理学过于“支离” B．推动北宋儒学复兴和理学创立 C．主张于人生日常处直接体悟理 D．确定了理学的最高范畴“天理” 解析：结合所学知识可知，陆九渊提出“心即理也”的核心命题，主张人生日常处通过内心反省来明理，因此C正确，陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，A排除，BD是程朱理学的成就，排除。 C 2、（2018.4·浙江高考·7）思想家王守仁说：“夫良知者，即所谓是非之心，人皆有之，不待学而有，不待虑而得者也”“致吾心良知之天理于事事物